秦始皇真不是我爹？ 第217节（2 / 3）

中遇到的判案问题，黔首们对判案结果的支持、反对等数据统计交给御史，御史再在廷尉交流，再对秦法进行修改。

这一次的案件，法官一开始轻判了，但后面被其他不满的盗匪亲属也去去衙门乞鞫，才回归原判。

但这是一例，而且是群盗案，若以后单独作案的盗匪们有样学样，黔首们也因为故事有了怜悯心大规模支持或者反对某个律令，廷尉便有可能酌情修改。”

张婴大概明白扶苏的意思，同时也有些惊讶，传说中的暴秦居然也有倾听民声的一面。

他开口道：“所以你觉得牛郎织女这个故事不应该扩散出去，助长了某些不良习气？”

赵文又是一惊，没想到张婴会这么快意识到潜台词。

他将之前准备的腹稿都删了，先点了点头，然后感慨道：“小郎君果真聪慧。因为牛郎织女这则流言，有许多与秦律不符合却没有受罚的现象，如，牛郎盗窃不受罚，反而得了一位仙女做妻；仙女明明知晓对方盗窃，却隐瞒不报官，这按律是要与盗窃者论罪同处。

这些不像秦律，更像是旧楚律法，极有可能被六国余孽挑拨，又要说大秦秦律如何比不上旧楚了。”

张婴却觉得赵文的话有些上纲上线了。

他忍不住道：“可我编造了将近十来个版本的牛郎织女，那些故事里，有牛郎和织女终成眷属的，也有织女反杀牛郎的，牛郎和织女本是天上星宿下凡历劫的……这也能影响到黔首们的判断吗？”

赵文伸手指了下天，然后道：“小郎君，这大秦的秦吏、大商户、黔首们都不是傻子。像这样的流言蜚语，若无官方支持大力推动，十日内压根无法在大秦大肆传播。

大家都认为上面有所纵容，那么在判案时，部分秦吏自然会考量。”

赵文还有一句话没说，陛下明明很厌恶混乱的男女关系，之前给巴清立贞节牌坊，下令将春社男女活动禁止，甚至还说出“防隔内外，禁止淫佚，男女絜诚。”的话。

可这一切在面对张婴的时候，全部无所谓，任由张婴踩踏试错。

张婴抿了抿唇，他认可赵文的分析，却不是很服气。

他下意识犟嘴道：“但我只是想卖个毛衣啊！”

一个做商户的，做点啥还得考虑黔首们精神文明建设不成？

在旁边听了一耳朵的尉缭和张苍也觉得赵文的话话有些苛责。

说到底，张婴六岁不到，以面面俱到的标准来要求他，有些过于严苛。

况且大秦讲究各司其职，张婴是臣之子又不是继承人，压根没必要这么去要求。

赵文也不知道要如何作答了，他偷偷地看向嬴政。

嬴政忽然道：“阿婴，你还记得当初说服朝臣从羌族购买羊毛时说的话吗？你

说，羊毛羊线不只为利，是大秦与羌族合作的象征，政治的延续。”

“嗯，对啊。”

嬴政目光落在张婴不怎么高兴的小脸上。

他挥了挥手，张苍表情还有些愣，尉缭却立刻懂事地起身，知道嬴政是要说些私下的话进行教导了，他拱手告辞，张苍连忙起身，紧随其后。

等尉缭和张苍离开，赵文将厢房的大门关上。

嬴政起身，走过来戳了下张婴的眉心，道：“阿婴，你既然读过韩非的著作，应当知道术，那是驾御群臣、掌握政权、推行法令的策略和手段。

术主要用作作察觉、防止家仆家臣犯上作乱等，换言之便是掌控人心。

术这是必须的，但做事不能只讲究术。阿婴你做事一切以“利”出发，只求目的，不看过程，也不会思考后续有可能造成的后果，这样不行。”

张婴听得有些懵逼，道：“是，是吗？”

他不过是把21世纪的宣传方法改了改套用。怎么在他们的话语中变成了操心大师。

嬴政轻笑一声。

扶苏也在一旁认可地点头，补充道，《禁书》用的是人心，越禁越爱看的窥探欲。羌族的价格战也用的是人心，就连这次牛郎织女的不同版本，这依旧是针对不同受众群，不同类型的人而设置的故事，用的还是人心。

扶苏分析了一遍，表情忽然变得有些复杂，补充了句，上一个如此善用人心的还是吕不韦。

张婴立刻警觉，向扶苏做出憨憨的的笑容道：“阿兄，阿婴不知道啦，真的没有想那么多。”

“扶苏，阿婴与吕相不同。”嬴政摇了摇头，声音透着轻蔑，“会想到用嫪毐挡祸，算什么术。吕相更类商贾，着重当前。”

扶苏一顿，涉及上一辈宫廷内事，不好开口。

张婴倒是双眸一闪，再说点，仲父，这算是一手八卦啊。

“阿婴。”嬴政冷不丁来一句，“天生的上位者。”

张婴：……

他差点一头撞在桌子上，这话什么鬼啊！

仲父！吐槽役不适合你啊！是想神补刀刀死我吗？！

“倒也并非如此，