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第104章 宗教符文六芒星太极卍字符(1 / 2)

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王修站起来,拉出桌前的椅子,坐下,拿过纸本与笔,开始绘画起来。

第一步,点了一点,画了一个圆,王修皱眉,因为他画的圆,成了鸭蛋形,一点都不圆,但他还是在画,一直画到一页纸上画满了一点都不圆的圆后,王修摇了摇头。

“圆为圆满,圆为金丹,中国文化无论道佛宗教,最推崇的就是圆,佛家佛陀脑后有圆月一般的金圈,道家神仙讲究一颗金丹吞入腹,我命由我不由天,可见,圆才是最适合的观想法,观想物中,必然不能缺圆月,大日,神魂修行体系中,主角修行的经文中,正是观想经文中间,有一尊金色佛,佛坐虚空之中,无数日月星围绕,光辉加持。”

“观想到后面,将那一尊金色佛的面目观想到自己的面目,也就算是小有所成了。”

“这观想法里,其实最重要的不是佛像,而是那无数的圆,无数的日月星所散发的光辉加持,有此圆,光辉加持,才是佛像的源泉,才是力量之源。”

“所谓的佛像,经文,反倒都是次要的了。”

“所以,圆形,必然是我所创观想物中不可缺少的一步。”

“神魂修行体系中的观想法就太过复杂了,这小说家对佛家观想法也略有涉猎,讲的很清晰,主角所修行的观想法里有经文,符文,佛像,圆月,光辉,实在是太复杂了些,如果真有这样的观想法门,也必然不是初学者能观想的来的。”

“在这一点上,巫师修行体系中的冥想法相对来说就要简单了,第一步的冥想物不是佛像,神像,人,物,而是最基础的符文!”

“无论是观想法中的‘人’或‘物’或者冥想法中的符文,符文模型,无非都是最初的始祖大能创造的观想物。”

“符文,在西方传说中是诸神之祖奥汀所创的文字,有神奇力量,又称伦文字,或北欧古文,鲁纳斯(runes)/伦文字。”

“同样的在东方,道家也有符文符咒,咒为语言,暂且不说,而道家符文,同样有沟通人神之间的神秘力量,无论哪一方的符文,在传说中都是神灵观天地日月规则而创出的拥有力量的文字。所以说,所谓的符文是规则之力的显化之说是错的,符文,在最初就是文字,记录知识之用,之所以画符文有力量,是因为最初的创造者有力量,所以才有力量,而当创造者消失后,文字上的力量自然就是虚无了。”

“不论是东方的文字,还是西方的文字都是如此,符文与文字的关系其实差别并不大。”

“明白这点后,那么,我第一步的修行创造的观想物,就不能太复杂,复杂就不能轻易观想,复杂就不能入门。”

“所以,神魂与巫师体系的第一步,不能学神魂体系中的观想神魂定神,出壳,而是要学巫师的第一步,观想符文,由最初最简单的一步,才能更容易的入门。”

“这一步,即是数学中的1+1,是最基础的东西,也是最简单的东西,小孩子都学的会。”

“所以,我要创造的观想物,应该就是符文了。”

王修放下了笔,看着纸本上画的圆,轻声叹道:

“只是我也不知该创造怎么样的符文啊。”

“不过,至少可以明白,圆是基础框架之一,这一点很重要。”

又翻开纸本上新的一页白纸,再次作画,这一次王修画的是西方非常有名的一个图案——六芒星阵图!

图形很简单,一个大圆,套一个稍小的圆,稍小的圆中是等边的六角星,也可以看作是一正一反两个等边三角形叠加在一起。而这大圆和小圆间隔的区间里,书写着古老的西方符文。

六芒星,相传为所罗门封印,一种宗教符号,有着特殊的宗教含义,即,男性原理和女性原理的合一的意思。咳咳……污污的想的话,一正一反两个等边三角形,不正是传说中的69式吗?当然,这里没有丝毫淫色的味道。

王修画满一页的六芒星后,再次翻开一张新页,再次画图,这一次画的图和六芒星的地位一样,在东方同样有着与六芒星殊图同归的图案!

太极图!一黑一白化为两鱼,两者相交,各有黑白两点,同样有着与六芒星相似的宗教符号味道,同样也有着阴阳合一的意思,这一点与六芒星中的男性原理与女性原理合一,其实是一个意思。

而完整完善的太极图,或者说太极八卦阵图,同样是圆外虚化了更大的圆,并书写上了乾、兑、离、震,坤、艮、坎、巽八字,还有一堆堆认不得的符文字样,在复杂度上比六芒星还要复杂。

当然,最简化的六芒星图和太极图都还是一样很简洁的。

等王修画完太极图后,又翻开上一页的六芒星图后,不由的险入了沉思。

六芒星图?太极图?男性与女性原理合一?阴阳合一?

到底是男女,还是阴阳?或者两者都有之呢,距离如此遥远的东西两方都会创造出宗教含义,深层内涵如此相似的图画啊,这其中的所代表的意义已经足以让人深思,已经让王修明白很多事情了。

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