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第12(2 / 4)

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的人命收割机。

而第二个消息邹茜玲便有些意外,在她的印象中历史上好像没提过哪个地方有大地震,除了1976年那一场‘唐山大地震’。不过稍稍一想也是想得通,毕竟这个是平行世界,不是她原先那个世界,历史细节有些出入也是正常的。

这场东晨地震毁了一座县城三个小镇,还有周边的农村也被波及,听说救援工作还在继续,死亡人数暂时不知道。

邹茜玲得到消息本想捐款,但是这边并没有组织这样的活动,所以就放弃了。

回去之后她把这个消息给他们说了,并且心里隐隐有个不成形的念头。

等到夜里翻来覆去,终于知道那个念头是什么。

他们可以扮作这次地震的受害者啊!

之前他们是打算等到自然灾害严重,流民四起的时候混入其中,扮作流民来农村里落户的,不过要是这样就代表着他们不能带太多东西,还得贫穷,一脸瘦削样。可是现在他们的伙食却很好,每天有鱼有肉有骨头汤,养的白白嫩嫩的,身材是瘦,但是一看就不是那种病态瘦,而是很健康的状态。要想扮作流民,他们还得饿上一阵才像呢。

而要是扮作地震的受害者,那这件事可cao作性就大了。这次被毁损的不仅是农村地区,还是城镇地区,五个人可以扮作城里人,地震那天刚好结伴去玩躲过了一劫,而家里父母却不小心葬身在地震中。又因为只剩下他们势单力薄,怕被家里亲戚霸占房产财产,才决定远走他乡。

现代不比后世,所有人的身份都登记在电脑系统,哪怕被毁了一台记录电脑还能找到记录。这里是用纸笔本子记载户口人群的,只要毁了就查不到。这次地震受害面积还是蛮大的,想要找回原来的户口资料可cao作性比较小,通常可能会选择在灾后重建时人工登记一次,造一本新的户口册子。就算有人要查他们的身份,那也不容易,到时候没准因为‘遗失’原因人不了了之呢?

更何况这里距离地震地点那么远,没人会费那个车费去坐车探查,而且在很多人看来,农村户口不值钱,不值得这般劳师动众。

至于怀疑是敌特?这里又不是重工业区也没煤炭石油钢铁等资源,大型水电站也没有,用句粗俗的话讲就是个“鸟不拉屎”的山疙瘩,当年鬼子都没经过这里。

因此扮作地震受害者,可行性比扮作流民大多了。

关于五个人怎么不选择其他地方跑到这儿来也好解释,就说这里有远房亲戚,但是时间久远没有联系就没找到,而他们被偷了几个包袱,里面有户口本介绍信和一些钱财,都丢了,不能继续走远了,所以就决定在这儿落户。

而他们的关系是:邹茜玲跟顾一辉、纪燕珊还有梁晓雪是表兄妹,张思乐是顾一辉的未婚妻(这里不兴讲女朋友)。这样五个人就能够在一起了。

五十年代的人娃多,还没有计划生育,兄弟姐妹自然就多,旁人也会信。他们对亲缘关系总是比较注重,说朋友可能还不咋信,说亲人就可信多了,住在一块儿也不会有人嚼舌根。

越想邹茜玲越觉得可行,毕竟他们是真的不可能一辈子待在山里不出去,也不可能能安全躲过接下来这三年。当地里开始干旱没吃的,再远的地方他们都会过来找食物。邹茜玲可不觉得这山就会完全安全,没准哪一天就有人闯进来了。

思及此,第二天醒来她便把这个打算跟他们讲,耐心地说了一遍她的分析和想法。

“那我们要现在就出农村生活吗?”好一会,纪燕珊消化完信息才问道。

“不用马上,但是也不能拖太久。”当然,如果可以邹茜玲是希望农忙双抢过后,虽然他们穿越过来之后也是自力更生种菜砍柴,但是依旧没有办法像这里的农村人一样早六点上工晚六点下工,成天地在地里忙活,而且听说双抢又累又忙,她怕是得中暑在地里。

商量了一下,大家一致决定双抢过后再出去,反正第一年的干旱应该还不会太厉害,比起北方来说,这里山多水多,应该能撑一撑。

既然决定了之后,邹茜玲再次带着张思乐出门了。

这一次是完善周边村落的信息,从中挑选出一个适合他们住的村子。很重要一点就是那里的民风民俗,不能彪悍,最好和善些,能接受外来者的。而另一重要的点是村干部,村干部可以稍微贪财,但不能好色无恶不作,最好是公正富有正义感和责任心又能在村里得到村民拥护的那种人,这样他们会更容易融入村里,不怕被欺压。

打听了好久,终于打听到一个令他们比较满意的村子,就是下坎山村。这是个四面环山的村子,但民风不彪悍。村子主要由一个姓周的大姓宗族组合在一起,还有小部分旁的姓氏在。村民数量不多也不算少,分成了两个生产大队。

村长是姓周的人,这人风评不错,他爸之前是老村长,德高望重,一家出了两代村长,还是让村民比较信服的,那些管理生产队的小队长也听他的话。而且在他的管辖下没有发生大姓欺压外姓人的事情,建国前也曾接纳过流民,现在都在村

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