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第262(1 / 3)

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所以在某种意义上,西奥雷王国的子民的确全部都是“神的孩子”,天生就具备不可思议的超凡力量!

这一刻,易文君恍然大悟。

但仔细一想后,却又越发糊涂了:

既然西奥雷王国的孩子全都是由“神圣之木”孕育的,那为什么男性跟女性会有这样大的差距?前者明明就是平平无奇的普通人,但后者却是人人如龙?

怎么做到的?

再者说,这种由“神圣之木”孕育出的“树果”,或者说“孩子”们,不知道为什么,总是让易文君下意识想到原生命之主的血肉诅咒和生命誓约。

如果说,原生命之主对人类留下了被称之为祝福的血肉诅咒,在给人类脆弱肉体和绝高繁衍力的同时,还给予了他们“与主同在、与主永在、与主无处不在”的生命誓约,从此跟人类牢牢绑定在了一块儿。

那自然之主当年的“誓约”又是什么?

会跟西奥雷王国的现况和那株“神圣之木”有关吗?

还是说西奥雷王国这奇特的繁衍方式,其实仅仅是为了摆脱原生命之主留给人类的“血肉诅咒”、是为了在多年后彻底脱离血肉之躯与生命圣主的一种应对手法?

此刻,易文君不由得掩卷,陷入沉思。

圣约所10

被这爆炸性的西奥雷王国相关的民俗风情镇住了, 易文君思考了许久之后才终于回过神来。

而这时,离易文君的[胜利指向]的倒计时已经只剩下了最后十分钟。

易文君赶忙抓紧时间,行动起来, 靠着自己处于最高点的运气, 继续在小图书馆一样的房车里搜索着有用的东西。

接下来, 易文君凭着直觉, 从书架上取下了三本书,但其实连易文君自己都不知道这三本书有没有用,只能硬着头皮, 囫囵吞枣地将它们记下。

易文君取下的这三本书里,第一本书是一个极遥远的神话故事,它发生在第三纪元也就是天灾纪元。

在生命教会的官方记录里,这个纪元正是白银人类不甘跌落生命位阶,与矮人合作将目光投向星空, 但却意外引来邪神的注视,并在大地上引发无数瘟疫与天灾的时候。

当时, 众神面对大地肆虐的邪神力量时, 纷纷大怒,认为地上的生命罪大恶极, 要降下十日十夜的大洪水洗涤污染,并以此考验天下地上那些有气息的活物。但生命之主阻止了大洪水, 并与地面的白银人类做了交易, 取走了他们身上的一部分后, 出手净化人间。

虽然在这样的记录里,生命圣主取走了白银人类身上的一部分, 虽然在这之后白银人类就退出历史舞台、由青铜人类取而代之……但不管怎么说, 生命圣主可是阻止了众神灭世, 并且拯救了地上的大部分生命啊!

人怎么能对神要求那么多?

你行你上啊?

因此,在生命教会的记录里,生命圣主无疑是唯一的圣主,而至于别的神,则全都是冷酷冷血的大垃圾。

但是在易文君如今翻看的这个古老神话故事中,第一个对邪神力量做出应对的,却并不是高高在上的众神或世界的救世主生命圣主,而是一只亚龙。

所谓的亚龙,就是神秘生物之一巨龙的亚种。

说得通俗一点,就是巨龙在大陆上胡乱跟其他种族交配、并神奇突破了生殖隔离后留下的各种产物。因此大家虽然都叫做亚龙,但这“亚龙”里头既有长得像龙的,也有长得像人的,还有长得像狗的,甚至还有长得像鱼的。

总之,永远都不要低估“龙性本y”这句话。

而这个传奇故事的主人公,就是一个长得像人但却实则是龙与地精交配后的产物,亚龙阿琉。

亚龙阿琉是一个不被地精与龙族接受的孩子。在龙族看来,亚龙阿琉简直是龙族的奇耻大辱,而在地精看来,身高几乎是它们两倍并且外貌酷似人类的阿琉也绝不是它们的族类。

但偏偏人类也不会接受阿琉,因为阿琉有着孩童的稚嫩嗓音、年轻人的壮硕躯体、以及老年人的衰败容貌,看起来十分可怖,所以不被任何人接受的阿琉没有能够被称之为家的地方,只能四处流浪。

而就是在这样的流浪中,亚龙阿琉毫无所觉,一头撞入了正被邪神力量肆虐的地区中。

在这片小小的地区内,以为自己看尽了世间百态的亚龙阿琉,又看尽了灾难、背叛、丑恶与死亡,但最后,当得知自己能够以死亡为代价,换来一个令大地脱离邪神爪牙的机会时,它依然毫不犹豫地去做了。

“我憎恨世上的所有生命,并如此欣喜于自己能够以此等方式迎来死亡。”

当时,亚龙阿琉这样说。

“我不是为了拯救你们,我是为了拯救我自己。但从此以后,你们决不可忘记我的名字,因为是我赋予了你们新神!”

“记住我,我的名字是阿琉!不是亚龙,是阿琉!”

阿琉以死亡换来新生——无论是对于深陷邪神之力的地区的生命

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