第三百七八 追求与希望（2 / 3）

不同颜色的花布为她们带来全新画面。世界不再是单一的黑色，有鲜艳似火的红，热情青春的黄，仿如天空般深远的蓝，时刻与繁茂联系在一起的绿……

女式内衣的流行，就像黎明越过黑夜的遮掩，从地平线上一点点展示微光，进而扩散开来那么顺畅。

在文明时代，有人提出“内衣是男人束缚女人的该死凶器”。这种说法也许有一定道理，但天浩不是社会学家，也没兴趣从那个层面上对内衣功能和意义进行摸索探讨。他是实用派，对具体物质的使用只会遵从有利面。

阿依和天霜成为了女式内衣的最佳展示源头。一个是王后，一个是王的妹妹。在牛族人看来，她们本身就是尊贵的代名词。人人都向往美好，没人会甘心堕落。对内衣的穿着使用从她们俩开始，进而扩大到整个侍女卫队，然后波及开来。

磐石城的女人陷落了，雷角城的女人也不例外，黑角城的女人就更不用说……

两片形状宛如贝壳的布料，加上几根牢固结实的带子，历经了上千年的沉默岁月，北方大陆上的蛮族女人重新找回了专属服装，在男人面前展示出更加诱人的身姿。

短裙和热裤的出现并不突兀。在不明就里的外人看来，是泥炭工作场的出现，催生了这两种颇具意义的女式新装。

传统长裤在泥炭场里并不适用。因为工作强度不高，天浩规定泥炭场工人只能是女性。她们必须穿着特制长靴，以脚踩的方式对粉碎泥炭进行搅拌。一方面因为体力劳动导致太热，一方面是短裙和热裤在这种环境里更加适合。忙碌了一整天的女人们在工场澡堂里清洗身体，换上干净的裙子，回家的路上有很多男人盯着她们一个劲猛瞧……尤其是夏天，白花花的长腿非常抢眼。

短裙热裤之所以受到牛族女人强烈欢迎，更重要的原因是可以节省布料。

基因记忆起到了部分辅助作用，很多女人曾经在梦中“看到”过类似的服装。那个时候，她们不明白朦胧梦境中的女人为什么要穿成这样。直到现实生活出现了同样的东西，才恍然大悟，于是欣然接纳，没有丝毫抗拒。

男人们第一次发现妻子是如此漂亮。正逢秋老虎肆虐横行的季节，清亮的装束让女人们觉得舒适。虽然皮肤颜色偏深，却是极为健康的小麦色。各人身体情况不同，裸露在外的大腿有些肥腻粗壮，有些显得修长。她们穿着兽皮制成的鞋子，聚在一块儿品尝美味的食物，诵念伟大摄政王名字的同时举杯痛饮，不时爆发出阵阵欢歌笑语。

她们的胸部是如此挺拔，据说是那种特殊内衣的特殊效果。浑圆的臂膀，有部分腰肢从短上衣下摆露出，肥肉在光滑的皮肤下面随着走动、摇摆、欢笑阵阵微颤，仿佛水面上漾起的波纹。

这是对“魅力”从不同角度的诠释，是生活在这个特殊时代人类的正常理解。骨感的女人在这里没有生存价值。她们要么体弱多病，要么就是彻头彻尾的懒鬼。男人只喜欢强壮肥胖的妹纸，因为她们有足够的力气下地干活，屁股大意味着容易生养。与其娶个什么都不会做的病鬼回家给自己增添负担，不如用鲜花和浪漫打动一个体重超过两百公斤的胖纸，你好我好大家好，幸福生活乐无边。

当然，伟大的摄政王是个例外。

从肥皂到服装，天浩只是对广大民众做出小幅度的引导。文明社会进程不是嘴上说说那么简单，吃饱肚子只是最简单的必需前提。一定要从深处发掘野蛮人的欲望，从生理到物质，只有这样才能激发他们源源不断的索求思维。

货币的概念和大规模使用，由此产生了意义。

他们想要更多，更漂亮的衣服，而不是一成不变的黑色外衣。

他们想要更加美味的食物，包括各种新鲜的水果，来自遥远大海的鱼，口味清新的植物油，而不仅仅只是口味淡寡，粗糙坚硬的干面饼。

他们想要得到来自精神层面的享受，比如音乐和美术，诗歌和故事，而不是每天以太阳升起落下作为指引，有老婆的天黑就上床睡觉，没有女人的只能独自一人渡过漫漫长夜。

他们需要通过战争获得荣誉，需要通过不断努力获得权力，需要通过辛勤劳动住上宽敞豪华的房子……尽管时间流逝，千百年过去了，人类的基础欲望却没有变，仍然还是那样。

在那些伟大先贤所处的时代，有一句很著名的话————穷，不是社会主义。

天浩所做的一切成为了这句话的最佳注脚。

蛮族不会永远穷困潦倒，必须让他们看到富裕和希望。

我们是龙。

我们将以威严强悍的姿态，向世人展示我们拥有的一切。

……

这一切都是去年的事情。

如今，春暖花开，春耕已经结束。

白鹿城聚集了二十万军队，天浩亲自坐镇。

牛族内部局势稳定，天浩没有按照传统设置“国师”一职，他按照文明时代的做法，将庞大的高层权力圈划分为国防部、内政部、工业部、财政部等多个部门。