太后万安 第93（2 / 4）

太玄乎了，不相信的人，只会猜忌哀家容不下先帝的妾室。哀家没空理会指摘哀家这种事的折子，也不想看到。你要是不甘心，便去求太皇太后，她老人家礼佛数十年，对这些比哀家懂，她发话了，对谁都好。”

昨晚她可在横梁上听了贾太嫔和那才受了处置的旗手不少话。

两个人没去翠竹轩的正屋，去了西厢房，看得出，没少到那里鬼混——进门后就开始相互扒衣服，动手动脚，这么忙活着，还摸着黑，也能顺顺当当地走到里间的架子床前。

旗手道：“既然这么离不了男人，先前干嘛哭着喊着要留在宫里？到专门安置嫔妃的国寺多好，你出门也方便。”

贾太嫔嗤笑道：“国寺也不过是尼姑庵罢了，怎么样的尼姑庵，能有宫里的宫室舒适？谁又耐烦吃斋念佛？到了那种地方，你们这些死鬼一定把我抛到脑后，我再想找乐子，便只能从香客、和尚下手了，怪麻烦的。”

旗手笑出来，“京城的和尚还是比较正经的，最多偷着吃吃肉喝喝酒，找尼姑的事儿，人家不稀罕做，有那份儿心，还俗就得了，何必找你？香客倒是有的玩儿，你要是有手段，把那尼姑庵变成风月之地也不是不行，又不是没人这么干过。就前一阵，朝廷才清了一个那样的庵堂，你当心些就成。”

“呦，让你这么一说，我还真有些心动了。万一往后惹了哪一位，或者你不来找我了，我便自请去寺里带发修行。赶明儿起就开始攒银钱！”

——听到过这些，裴行昭肯成全贾太嫔才怪。也就是因为听了这些，她才跳下地捡了一路二人的衣服，归整起来，看了看室内，没衣柜什么的，又去别的房间看了一圈儿，见只是个闲来供嫔妃看戏的地方，又已闲置许久，没有任何衣物。倒是有窗帘床单褥子，谅他们也没脸裹着料子出去现世。

他们发现衣服不见之后，是怎样的慌乱无措，不难想见，再见有人把衣服扔到院里，便也明白事败了，没人降罪的话，便会自己找由头离开大内。

太皇太后应该不会答应，要是答应，她就亲自给这位太嫔指个寺规最森严的地方。自个儿想找男人没什么，要是去祸害好端端的老尼姑小尼姑就很有什么了。

贾太嫔还想继续恳求，却见裴行昭已低头处理政务，眉宇清冷，到了嘴边的话硬是不敢说了，称是告退。

她没别的法子，只得去求太皇太后。

太皇太后听她说完，多看了她几眼，“太后怎么说？”

贾太嫔转述了裴行昭的意思。

“从不曾见你诚心礼佛，却梦见了菩萨，对于没大彻大悟的人来说，这种梦便是相反的，并不吉利。”太皇太后淡淡的，“太后大度，给你留了颜面，没点破罢了。这事情不可行，你回去吧。想遁入空门，在宫里做个居士，每日潜心礼佛就是了。”

“可是……”

太皇太后目光骤然变冷，“你到底是想出家，还是做了什么亏心事？修佛在心，与身居何处无关。”

这没脑子的东西可真会膈应她。她信了几十年佛，都没梦见过佛祖观世音，不曾礼佛的倒梦见菩萨了，这不是变着法儿地说她没佛缘么？说她没有，那就谁都别想有。

再说了，梦见菩萨就能出宫去，别人都效法怎么办？有胆儿肥的问她“您这么信佛为何还贪恋红尘”怎么办？难道她要在宫里做居士么？

且不管有没有先例，皇上那个兔崽子痴迷于修道，她那样不就是跟他对着干么？等她百年之后，他不让僧人给她好好儿超度怎么办？

贾太嫔又一次不敢吱声了，灰溜溜地告退回了自己宫里。这下好了，心愿不能实现，反倒给自己挖了个无底洞：往后少不得效法太皇太后，每日里诵经抄经，隔三差五还要吃素，要不然，就会落个欺瞒太后、太皇太后的罪名，前者不在乎，后者一定会出手整治——拿神佛的事儿说事，对那位老佛爷来说可是头等的忌讳。

找男人的事儿，是做梦都不要想了，万一再被发现，万一捅到太皇太后面前，不以亵渎神灵的罪名把她扒了皮才怪。

裴行昭闻讯，觉着这结果还行。因着先帝对很多嫔妃很是无情，但凡换个着调些的，她也就当什么都没看见，派宫人寻机提醒两句就罢了，要不然，也犯不着亲自去看到底是谁。

可谁让贾太嫔那么没谱呢？有心无心的话，像足了贪欲的混帐男人，还想指望她离宫后老老实实的？

乔景和不知道宫里的八卦，除了走过场讯问陆子春、陆雁临和廖云奇，着手的是完善律法、帮女儿建书院两件事。

太后的心思再明显不过，要为女子逐步争取权益，而不是只做男子的挂件陪衬。

乔景和得承认，早先自己对太后的看法有些偏颇，认为她一定重武轻文，若为女子争，也是通过杨攸、林策那般行伍或出自行伍之家的女侯，甚至曾为来日说服太后重视从文的女子打腹稿——如今想来，有点儿好笑，感触颇多。

太后进宫前，有名将名士说生女当如裴行昭，有豪气干云的年轻男子说娶妻当如裴行昭。他