我力能扛鼎 第186（2 / 3）

人在夜晚的大漠里是辨不清方向的，偏那夜天上云遮雾绕，看不着指向星，根本辨不出东西南北。

说也奇了，这小东西似有过目不忘的本事，走过的草原、沙丘，他全记得路——最初汉人兵离他们不过一里之地，纵马几个呼吸的工夫就能追上来。

可这小东西，竟带着他们兜兜转转，愣是甩脱了追兵。

他一路指路，写写画画，竟将他们带去了巴彦淖尔东侧，那是西夏防备最薄弱的地方。

西夏人狡诈，奴颜媚骨，做了中原几百年的奴才，死死盘踞在贺兰山，向东霸占着巴彦淖尔，那里是“富饶的湖泊”，有一大片滩涂，是能种庄稼的。

巴彦淖尔有肥美的牛羊，富饶的粮食，还能自产青盐，许多诗人称这里是塞上江南。

西辽残兵补足了所需，平平安安地回到部落，再看这三岁就懂这许多的娃娃。

——当为神子！

草原民风剽悍，草原上的孩子，五岁能上马，八岁能挽弓，三岁能流利说话的娃娃并不少见。

可稀奇的是，这孩子似会卜天时、占星象……

这里民族、部落复杂，各族各部落都有自己的天神和图腾，唯有一个共同的信仰在各族心中流传——传闻圣子降世时，会带来丰沛的雨水，结束草原上年复一年的饥荒。

这样的圣子，叫“乌都”，意为变暗的太阳。

阳光变暗一点，这里的河流就不会干涸，荒漠就能变成绿洲，疯长的草丛就能变成金澄澄的庄稼地，树就能扎得下去根。

圣子走到哪里，哪里就会下雨，遇上了这样的圣子，要把最肥美的牛羊、最丰盛的食物献给他。只有圣子健康长寿，让他的身材魁梧到顶天立地，可以遮住太阳，草原上才能雨雪不断。

打那以后，耶律烈就带着这个小神棍在草原上游荡，走上了骗吃骗喝的路。

这半年来，他们不再损兵折将，为了配合“圣子”演戏，暂且放下了屠刀，装起了圣子的随使。

半年下来，人与马都养得膘肥体壮。

耶律烈渐渐壮了胆子，想联络当初四散而逃的西辽旧部。

可乌都这鬼东西，每每等到部落吃尽了粮食，粮仓里没一粒米，全族的妇孺老人两日吃不上饭时，才会带他们出来觅食。

别的时候想攒点粮食，他就冷冷淡淡来一句“法术不灵”。

……

流星雨之下，牛羊满地。

这场面实在壮美，催出一群人各自的鬼胎来。

乌都沉默地蹲在地上，整理他那一堆零碎家当。

那是用简陋的木头、铁片、蒸馏提纯过的烈酒，还有珍贵的琉璃做成的。

耶律烈派了几个兵，专门给他背这些家当。几个大汉笨手笨脚站在一边，看乌都踮起脚，把比他还高的物什用皮子小心包裹起来，放进编筐里。

别人都当这是他的法器，谁也不敢碰。

却没人知道——那是自制的气压风速风向仪、干湿表、晴雨计，以及用热胀冷缩原理做出来的u型管和酒精温度计。

虽然气压和温度单位校不准，但建立气象模型、追着冷空气走、预测对流雨，却足够用了。

他正收拾着，眼前，忽然伸过一双老树皮似的手。

乌都茫然地抬眼，看见一个脸色枯槁的姆妈热络地笑着，把奶皮子往他手里塞，“不哈吉马”地说着什么。

他们的语言，他本是听不懂的，这大半年下来，却也有一些常见的词入了耳，前半句他听懂了，这姆妈说的是“乌都好好吃饭，赶紧长身体”。

乌都抿唇笑笑，很是珍惜地把那袋奶皮子塞进自己围兜里。

他生着草原孩子少见的白嫩皮肤，生得细眉细眼，蓝眼睛似比星光亮。这一笑，恍若和各族石壁画上的圣子真的合到了一块去。

耶律烈惜命得很，做的是偷鸡摸狗的事儿，布在外边的探子足有几百人，确保方圆十里地没有大军驻扎。

忽有探子策马来报，喜出望外：“大汗！大汗！东南五里处有一队盛朝的兵！他们驾着镖车，还有好几辆马车，几十人护送！”

辽人奇道：“会不会有诈？探清楚了吗？”

探子信誓旦旦：“绝不是！周围十里就他们那一小撮人，大概是一群不辨方向的糊涂蛋，偏了十里地，竟走到了城外来。”

耶律烈目光浮动，细听各路探子所说，挥刀大笑：“劫了他们！”

云中关，为大同府下辖，大同乃是九边重镇之一，有重军戍守，也是冶铁制器的大府。

盛朝有厉害的匠人，一旦造出什么稀罕的神兵利器，就会送一小波兵器作样，送至边城，边城再源源不断地把凶猛火器和各种军备造出来。

这回，不知又造出了什么好东西。

他们去得慢，前头的西辽兵已经杀过两轮了。盛朝小将机警，带着小兵速速逃走，只落下个不会骑马的翰林学士，和他两个小厮缩在马车里抖成筛糠。

“哈哈