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【逆乱阴阳】(2)(8 / 9)

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气,急公好义,抱打不平。见那江傲天嚣张跋扈,便义愤填膺;见小弟狂妄自大,就愤愤不平。想不到这副天生的侠义心肠,到如今反而成了进境的障碍,真是世事难料。今日所长,明日其短!。这本就是最自然的事情,你闭关的这一个月里,我也真正做到了体悟天心,昔日种种贪、嗔、痴也一齐涌上心头。我本以为与你相交,是为了若言妹子,但是当佛心凝结之时,我才发现二十年前那场风雪当中,你已经在我的心底留下了不火的痕迹。秦凤仪语气平静,毫无一丝异色。什么,已经过去一个月了?。她没有波澜,墨殇却是心头一沉,他修炼之时,身心俱忘,只如片刻,却末想已然过去了一个月了,想到这里,他不由感慨道:山中方数日,世上已千年。我本以为这是那帮神棍的虚妄之言,末成想自己却先体验了一回。秦凤仪知他故意无视自己心动之词,即便佛心已凝,也忍不住向他翻了个白眼道:当我佛心无碍,五蕴空明之际,心中的那段情早已随风而散,你也不必如此故作姿态了。倒是小弟着相了,唯愿秦师姐得偿所愿,早悟大道。墨殇敛衽一礼,正色道。难难难,道最玄,莫把长生作等闲。不遇至人传妙法,空言口困舌头干。秦凤仪长叹一声,波澜不惊的脸上也是第一次出现了担忧之情。武道长生,难煞了多少豪杰?。各派典籍所记载的长生之谜,也成了千古疑团。秦师姐不必气馁,小弟如今再复昔日容颜,不就是于长生路上的一个探索吗?。色、受、想、行、识,乃是人之五蕴。佛家所言的五蕴皆空,便是超脱其上,秦师姐的困扰恐怕也在于此。小弟不才,曾经获得一部经书,名曰《泥胎木偶》,乃是一位佛门高僧所着,或许对秦师姐有所帮助。墨殇见她不见大道的气馁,心有戚戚道。世间武人,谁不想得窥武道真谛。子曰:朝闻道,夕死可矣!。这句话,正是天下武人的追求。泥胎木偶?。秦凤仪狐疑道。这句话多是些不经之人辱骂神灵的话,对于神佛而言实在大不敬,何等狂悖之辈,竟然以此作为经名?。墨殇点了点头道:然也,这位大师光风霁月,他曾说过,富贵是空,贫贱是空,名利是空,天地是空,既然万物皆空,又何必在意荣辱兴衰?。世人说这庙里的神佛是泥胎木偶,索性我这篇经便就叫《泥胎木偶》。世人皆因求不得而辱神骂佛,但是神佛又岂会在意世人的无知?。秦凤仪闻言,合掌欣然道:说的不错,天地宇宙,万物皆空。泥胎木偶又如何,金身法相又如何?。佛曰:众生平等,人人皆是如来!。枉我修行数十年,却仍是起了分别心,罪过,罪过。秦师姐不必如此,修行之路本就是万千歧途,只有错过,才能知道什么是对。这篇《泥胎木偶》经,讲得就是如何成佛,修炼之法也类似于佛门闭口禅,只不过它封闭的是周身六感而已。类似于我辈剑客的得剑而忘剑,具体的我这门外汉就不懂了。总之你最终达到五蕴皆空,六尘不染之境,就算是大成了。墨殇从怀里掏出《泥胎木偶》,递给秦凤仪道。你一直把这经书带在身上?。秦凤仪盯着他,目有异色。不错,最近我修习《罗天十二颠》,博采百家之长,便将这本经书也带上了。秦凤仪脸颊飞红,知道是自己会错意了,即便是佛心已成,她心中也涌出一丝说不清道不明的酸楚之意。多情空付,谁人能真的完全放下?。真正放下的那天,或许就是成佛的那天。伸手接过经书,秦凤仪便脚尖轻点,投向远方,只是还有一丝飘淼空幻但又凝而不散的声音传来,若言与胎儿一切安好,若言让我告诉你不要担心,好好闭关。听到这话,墨殇暂息了先回山庄的念头,打算完全打通玄关,将这《罗天十二颠》第一层修到圆满境界再说。回到洞中,墨殇轻轻一吸,用那大青石再次掩住洞口,盘膝而坐,体会着方才动手后的感觉,还有那《罗天十二颠》的奥秘。《罗天十二颠》号称魔教第一神功,夺天地之造化,侵日月之玄机。但是其中的艰险也是酷烈凶猛,独那击碎丹田的第一关就足以让大半个江湖的人望而却步。而若想将第一层修至圆满,则需要深合天地,以内三才替换外三才。如此,天地伟力则尽在掌握,摩云弄雨,叱风喝电都是等闲。内三才乃是精气神,外三才乃是天地人。以己身的精气神代替天地人,说来简单,不过一句话的事情,但是做起来却是难上加难。元精、元气、元神乃是人身根本,寻常人纵然想控制,也无从下手,唯有修炼过《罗天十二颠》的高手,才能随意调动体内的精气神。墨殇吐纳灵气,搬运周天,精气神三者合一,在体内循环往复。最终,注入丹田!。丹田已破,空空荡荡,精气神三者合一,浩浩荡荡的冲向了无垠的虚空。空虚和无力感渐渐地涌上了墨殇的心头,感觉着逐渐流失的力量,感觉着逐渐僵硬冰冷的四肢,他人生中第一次如此接近死亡。《罗天十二颠》有逆转生死的奇效,但是想要逆转生死,就要先经历生死,堪破生死。不体会到何为生,何为死,又怎么能去逆转生死?。一身精气神终于散尽,墨殇的瞳孔发散,精神混沌,眼看就要不行了。死亡侵蚀着他每一寸灵魂,他彷佛看到了死去了二十年的师尊正在远处看着他,向他招手。那和蔼的笑容,一如二十几年前那样,温暖着他的心。他是师父捡来的孤儿,可是遇到师父的那天,他就不再孤单了。二十年前

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