第七十七章 红楼梦影（2 / 3）

贾赦贾政等一众男性角色，确实反差有点大，让人有一种“突然之间脱胎换骨”的诧异，不过里面的女性角色基本上还是符合原着，只是探春有点过于卫道了，《梦影》里面为了延续剧情，新加了一些角色，其中有一个蔡如玉，乃是贾环的妻子，探春觉得这个人太伶俐了，过于能逢迎，便不喜欢她，连如玉吹笙都要教训，按理如玉和她是一个辈分的，只因为是嫁到别人家里，就要这样做小伏低，这大姑姐也忒厉害了些。

其实沐雪元倒是觉得，这里的探春有些失真了，探春虽然是个端庄自守，凛然不可侵犯的，却并不道学，有才有识，当初在大观园里，发起诗社的就是她，她不是个拘泥古板的，就好像贾母，当初掰谎之后也曾经点过《寻梦》、《下书》，前者是《牡丹亭》里面的一支曲子，后者出自《南西厢》，那还是带着一众未出阁的孙女一起看的，后面贾母如数家珍地提过什么《西厢记》的《听琴》，《玉簪记》的《琴挑》，《续琵琶》的《胡茄十八拍》，如果说《续琵琶》蔡文姬的故事还是比较国家大义的主题，西厢玉簪则纯粹是缠绵剧情，史老太君也没忌讳，说到熙凤，老太太还曾讲过“家常没人，娘儿们原该这样。横竖礼体不错就罢，没的倒叫她从神儿似的作什么”，非常精辟，表现出挥洒自如，这才是真正的大家风度。

贾母是如此，探春也不至于这样如同学究一般，她本便是个洒脱的人，如玉不过是吹个笙而已，很不必这么大动干戈，就算是配的的唱词儿有些太明显，大不了悄悄提醒她，换一支曲子来吹便了，其实也不过是“最撩人春色是今年，少什么低就高来粉画垣，元来春心无处不飞悬。是睡荼蘼抓住裙衩线，恰便是花似人心好处牵”之类，就这样如临大敌，如同警察一般，倒是失了探春往日的水准。

这是沐雪元当初读第一遍时候的读后感，比较笼统一些，此时连贯地看第二遍，便发现了一些可品味的细节，比如说写贾政从外省回京，路途经过一个荒村，当时正是冬季，刚下了一场大雪，沐雪元一看那描写，就觉得当真是天寒地冻，这样的天气在路上行走，也着实是很不容易的了，那风景与人物的描述，还是相当逼真的，别的描绘穷破的文字也就罢了，其她书中也并非罕见，唯独那一句“出来了一条癞狗扑着乱咬”非常鲜活，荒凉乡村的看门狗，大概很少仔细打理毛皮卫生吧？另外也格外的凶，还有那一句“旁边一堆粪，早被那雪埋住，有几只鸡在那里刨食”，这可真的是相当写实的了。

沐雪元对于《金陵梦》前面的八十回，总体评价是相当高的，经过了这么多年的修改，内容相当丰富，起初的版本，情节和语言还是相对比较简单的，有一些语句也需要斟酌，但是改了二十年的书，已经发展到故事情节脉络复杂，遣词造句也生动精炼，非常优美，要说前半部的深度与广度，顾太清的续书其实是不能比的，只是有一些情节还是蛮特别，比如说这几句“雪埋粪”的细节描写，最搞的是旁边还有几只鸡在刨食，非常现实的描写，前半部虽然雕梁画栋，极其华美，却还真的没有见到这样直面惨淡的文字，当然了，前半部多是写的贵族府邸，也确实少有机会写这荒村的真实。

顾太清人生前面二十几年的漂泊经历，在这小小的地方露出了头角。

再往后面看，给贾兰说媒，对方山东人，这位曾姑娘乃是曾子的后人，沐雪元登时一拍大腿，差一点漏了这个经典的桥段，曾小姐的父亲叫做曾继圣，这名字意味深长，要将前辈“圣人”的事业承继下来，一直延续下去，从中可以看出，顾太清的思想还是比较正统的，她是相当认同儒家那一套。

往后还有割肉孝亲的剧情，邢岫烟这一番苦楚受的可大了，还得真的割肉，割的大概是手臂上的肉，沐雪元想想就觉得疼，这就是吃人，虽然故事里的薛姨妈吃“药”的时候，并不晓得是侄媳妇的肉熬成汤，然而这个思想宣传就很有点吓人。

要说剪个头发来煎药，沐雪元觉得还无所谓，但是割自己身上的肉，不要说这样的外伤非常危险，就是其中蕴含的意义，也让人不寒而栗，实在太恐怖了，让她觉得周围的人都时刻虎视眈眈，想要吃掉自己，这个亲情友情就非常可怕了，重病的时候是药材，饥荒的时候就是食物，如果这就是顾太清向往的理想社会，沐雪元觉得，自己还是不去了吧。

好在到最后，“那里有红楼碧户！却是惨凄凄的一片荒郊，有许多白骨髑髅在那里跳舞”，顾太清所认同的，无论是美好的，还是可怖的，最后都是一场空，就好像自己前世看“死亡片场”，最绝的是最后一个镜头，女主终究没有逃出生天，变异为僵尸，苍白呆滞的眼睛望着镜头，嘴上还挂着血，没有任何拯救与希望，全员团灭了，顾太清也是一样，前面多少理想化的构想，最后只有一片荒芜与诡异，这最后的一笔或许才是顾太清所要表达的吧？

两年之后，永嘉四十年的二月初七，永嘉皇帝驾崩，又是天下缟素，新皇很快登基，宣布第二年的国号为显庆。

潮音阁这边忙忙碌碌又在裁制着白麻布的衣服，而彩霞那边的门房里，祁金环正将一小