第八章 金钏折断（2 / 3）

欢看这些道观庵堂，公司出去旅游的时候，其她人对这一类古迹没什么兴趣，她倒是觉得挺有味道，这一回夹杂在众人之中，热热闹闹地兜了一圈，这里的清静之气是没了，倒是十分繁华兴旺。

然后便是坐在楼上看戏，这道观之内树木郁郁，又是在楼上，虽然盛夏时节，四面透风也是颇为凉爽，不多时在神前点了戏，传过来的戏目是：第一出，《白蛇记》；第二出，《满床笏》；第三出，《南柯梦》。

雪雁这么多年在这个时代，也算是好学不倦的，虽然起初对这些古典戏曲十分不耐烦，但是在别无娱乐的情况下，也只得强行培养兴趣，到如今也晓得一些戏，一听这戏名，就暗道好巧，倒是提出了红楼梦这一段大戏的纲目，白蛇记是刘邦斩白蛇起兵争夺天下的故事，满床笏是郭子仪平了安史之乱，功成名遂，尤其是善保晚年，家业兴旺，到了南柯梦就不是很妙，讲的是淳于棼跌宕起伏的一生，曾经建功立业，荣华富贵，到最后回归原点，这倒也罢了，然而即使是这样传奇感慨的经历，却也不过是槐树下一场梦，可见是失意文人写的本子，不过倒是与《庄子》的蜗角战争有点相似的意趣。

看戏的间歇，那张道长送了一些玲珑的法器给宝玉，其中有一个金麒麟尤为特别一些，贾母留意到，拣起来玩赏，忽然间想到了什么，说道：“这件东西，好象我看见谁家的孩子也戴着这么一个。”

宝玉不记得，宝钗倒是记得，说是湘云佩着一枚，探春便夸赞宝钗记性好，却听黛玉“哼了一声”，说：“她在别的上还有限，惟有这些人带的东西上越发留心。”

雪雁心中暗暗难过，黛玉说宝钗是如此，其实她自己何尝不是这样？宝钗是事事细密，自然也包括了别人佩戴的饰物，而黛玉耿耿于怀的则是金锁红玉，自从晓得那玉石和金锁上面镌着的话正好配成一对，她便一刻不曾放下，在心中翻来覆去地咀嚼，时不时便要拿出来戳刺宝玉，宝玉为此也是大为懊恼，却也无可如何，总不能要宝钗不要再戴那金锁，恼起来只好砸自己的玉，如今更可以了，不但有金锁，连金麒麟都出来了，可是压得黛玉心头一重摞着一重。

这一天勉强看完了戏，到第二天，黛玉便不自在，也不肯再去看戏，在房中喝了香薷饮，便倒着瞑目不语，不多时宝玉来探望，两个又闹了起来，惊动了史老太君，来这里见了她们两个这样子，不由得拍着大腿说了一句，“不是冤家不聚头”，这本是一句乡村市井的俗语，旁人听着倒也罢了，黛玉听了，倒是垂下头来默默思量，仿佛参禅的一般。

又过了一天，这件事总算过去，然后便是驱逐金钏的情节到了，丫鬟们之间自有小道消息，雪雁一向人缘又好，很快便得知王夫人撵了金钏出府去，旁人不晓得具体内情，她却是知道的，这是因为王夫人提防着宝玉情窦打开，自由恋爱，所以特别敏感，反应强烈。后世家长也会担忧孩子早恋的，毕竟宝玉今年也不过十六岁，放在二十一世纪，正是上高中的年纪，自然是怕影响了学业，更何况是在这个年代，恋情乃是大罪，如同洪水猛兽一般，儒家理学经典的反情色，结婚倒是必须的，毫无疑义，所以金钏就犯了大忌。

要说单纯讲这件事，雪雁是同情金钏的，作为奴婢，所有的丫鬟们都出路有限，通常大概有三条路，最普通的就是主人们点花名册给配个小子，就是男性家奴，然而那就是“奴使奴，累死奴”，当奴才本来已经很惨，更惨的是作奴才的奴才，给太太老爷当奴才，还能有个自己的名字，比如鸳鸯、紫鹃，虽然这名字也是主人给取的，还可能改来改去，但毕竟也是有个名字，倘若与男奴结婚，直接就是“周瑞家的”，“王善保家的”，同样是奴隶，男奴有名字，结了婚的女奴连名字都给吞了，直接挂靠在丈夫名下，名字如此，其她可想而知，就连顶愚顽的邢夫人劝鸳鸯当妾，都是说的“三年二年，不过配上个小子，还是奴才”。

在这种情况下，倘若能够给男主人们作妾，就是比较不错的前途了，虽然本质上仍然不脱奴隶身份，但是生存环境好了许多，起码衣食住行待遇不差，说起来似乎没有什么风骨，不过毕竟是很现实的事情。

再就是主人发善心，让自主择偶，这个也能比较好一点，最起码情投意合，倘若除了奴籍，那可是更好的了，怡红院的岗位名额如此热门，就是因为宝玉许下诺言，婚姻自主，人身自由，即使不能除去奴籍，良贱不能通婚，不过倘若能够找一个有些才干的衙役，或者优伶，虽然也身在贱籍，但只要不是卖身奴的身份，倒也是好的，然而此时金钏此时是给赶出去的，能不能有这样的宽松条件就很难说，更别说返还卖身契成为自由人。

这还没说惹恼了主人，直接变价发卖的，那就更加前途莫测。

所以说无论怎样从贾府的管理角度来讲，王夫人驱逐金钏甚至今后整顿大观园，革退婢女是如何的有必要，都掩盖不了一个事实，就是这些女孩子们没有人身自由，未来的就业空间有限，比如说金钏此时给辞退，就难以自主择业，进退不得，这种绝望的心情是主人阶层难以体会到的，和一众奴婢相比，