第四十九章 重逢（1 / 3）

第四十九章 重逢

时间转眼又过了三年，这一天早上，与姐姐和兰生一起将食材送到店面之后，梅咏雪没有如同往常一样在餐馆操劳，而是提了一包东西向外面走。

樊瑞仙在后面紧跟了两步，叮嘱道：“少要吃酒，早早来家。”

梅咏雪转过头来笑着应了一声：“哥哥，我省得了。”

梅咏雪骑了马来到晏家门前，里面一位老阿嬷开了门，梅咏雪客气地叫了一声“阿婆”，问候了两句身体，便往里面走，进入厅堂。

堂屋里已经有了七八个人，除了晏凤辰一家，还有一个五十几岁的妇人，面容清癯端正，一身青色的衣袍，十分朴素文雅。

这是晏飞开蒙进学的老师甄夫人，从今天开始，她就要正式读书，教导她的便是姐姐晏嵘的夫子甄夫人。晏家为了给两个孙女请先生，也是千挑万选费尽了心思，这时代读书人虽多，适合女孩的却少，她家是代代招女婿的，家中的女子都是要主持家业，因此女孩子的教育是极为重要的。

在一个周围家庭内都是男子做主的世界里，要保持代代女女传承是非常不容易的，简直是汪洋中的孤岛，一个不小心就会被周围的风浪所吞没，因此晏家在这方面也下了非常多的功夫，这么多年下来，已经形成了一套完备的规则，防范进入家内的男子篡夺权力，比如她家挑女婿就是十分谨慎，选择标准是性情温和，愿意听妻子的话，能协商，家庭内外的事务由妻子做主这样的男子。

而防范男方家族就是男方必须从妻居，刚结婚的时候甚至得随妻子的母亲居住在老宅中，男方亲戚不得上门要求借住、办事等（对于这一点，梅咏雪感受太深刻了，拉开了物理距离就能在在相当大程度上防范危险），男方过年要回自己本家必须经过妻子同意，平时回去倒是无所谓的，孩子全部随母姓没得商量。而且最主要的，孩子不认父系亲戚，父系那边就是“父亲的XX”来指代，连“姑姑叔叔”之类的称谓都没有的，这样子父系那边就没办法传下去了吧。

因此她家的亲人称呼也是比较特别，她家里“奶奶”是妈妈的妈妈，“姥姥”是妈妈的姨妈，跟外面的“奶奶”指的父亲的母亲，而母亲的母亲却只能叫做“外婆”是截然相反的，对比“外婆”这个充满排斥感的词语，“姥姥”已经是相当中性化了。

然而制度再严密，脱离了人终究是一个空洞的东西，如果后代女孙无能，脑子糊涂了，这样的规则也就成为一纸空文，因此晏家除了重视女子的体能锻炼，也十分重视教育，挑女婿基本上都是挑读书人也是为此，家中女子的智商平均值基本上比较高，无论家庭教育还是夫子授课，都不是学那些三从四德的东西，看的多是经史政治，至于春花秋月情爱死活之类不过随便看看，若是客串文青可是要被diss的，严防死守，就怕女儿的大脑不在线。

所以当初选了又选，看了又看，终于请了甄夫人来，甄夫人乃是个极有学问的，自幼便有才女之名，婚后在操持家务之余苦心孤诣，并没有荒废读书，这么多年来读过的书能够堆满几间房屋，况且人生阅历丰富，给孩子讲起课来愈发的切实，不是那等空洞谈论道德文章的，因此全家都十分尊重她，梅咏雪作为孩子的舅舅，也不时地登门致意，送几尾活蹦乱跳十几斤重的金色鲤鱼。

梅咏雪向甄夫人问了好，便打开毡包，从里面取出两个木盒，其中一个方方正正，尺寸不是太大，打开来一看，里面是一本书，封皮上四个大字：几何原本。另一个盒子是长条状，看上去仿佛是盛装书画卷轴的，揭开盖子来，里面果然是一轴字画。

晏筠轩在一旁笑道：“咏雪如今也喜欢鉴赏书画了么？”

梅咏雪脸上微微一红，自己这位妹妹与姐姐樊瑞仙的语言风格有异曲同工之处，都是表面温和平淡，那细小的针尖都藏在棉花里，什么叫做“如今也赏鉴书画”？不就是明明在说自己是个俗人，不在意雅趣么？

梅咏雪笑着说：“乃是一幅很奇异的画卷呢，妹妹请看——坤舆万国全图。”

明代的世界地图啊，几大洲也就罢了，北极、南极、地中海、日本海都出来了，虽然因为时代的原因难免有所错漏，不过在这样一个年代，这已经是很难得的了，意义非常重大，简直是一种理念上的颠覆。

耶稣会传教士利玛窦带来的这幅地图刚一出现，立刻就引起关注，如今已经刻印多次，据说也已经被人带到了日本，梅咏雪不由得便要设想日本人看到这份世界地图，会有什么样的思想震动？从前不但是中原，即使周边国家也把华夏当做世界中心，如今看到世界居然这样广大，日本人是极为讲究现实的，她们那种传统的“慕夏”观念也会发生变化吧？时代已经不同了，真的不可以故步自封啊。

甄夫人将那本《几何原本》拿在手上，叹道：“真的是奇书，我当年也是学过术算的，《数书九章》也曾经读过，只是这书里的一些内容却着实有些费解，点、线、面倒是容易明白，只是那些什么垂线、外切之类总有些困惑。”

甄夫人不愧是一个治学