第三十六章 吞噬（2 / 3）

的吗？难道掠夺别人也是自由？而且这个人真的以为有什么绝对的自由吗？

她立刻就和对方理论了起来，辩论了几个回合，对方突然说，“都是因为有人骂人巴拉巴拉”，苏霓看到对方发出来的截图，竟然是老伙伴“摘星邀月”说了那个人是繁殖狂，要别人养自己的崽，苏霓冷笑一声，告诉她：“你看清楚，说的是要别人养自己的孩子，这还不是繁殖狂？生育自由是用在这里的吗？”

那个人真有一种传统小女人的劲头儿，抓住“摘星邀月”那几句话就说她攻击自己，那姿态叫一个楚楚可怜，梨花带雨，悲愤莫名，纯洁无辜。苏霓也没客气，几句重话送了过去，然后提出两个问题要对方正面回答：“为了自己的生育权可以打劫别人吗？如果发生饥荒，是不是应该平均分配粮食？”

等了一会儿，对方终于回复道：“不可以打劫别人，在饥荒的时候我认为也是要平均分配粮食的，这样做是公平的。并没有像你说得一样就想到多生孩子就多分配粮食啊？难道就为了多分配一点粮食就要多生孩子？这样多出来的粮食有什么用？”

真的是捣糨糊到最后一刻，生命不息，捣糨糊不止啊。苏霓一边乐，一边有一种“果然如此”的感觉，自己的发散性联想与推理能力得到了证明，说明自己不是闲着没事胡思乱想。

她截图抹掉了对方的名字，以一种既激动偏偏又很冷静的心情发了一条微博：“和我推理的一毛一样，叫嚷生育权利的人也支持饥荒时期粮食均分，并认为这是公平的。她们浑不介意自己那一堆已经生出来的嗷嗷待哺的猴子事实上在瓜分其她人的资源，要从别人嘴里夺取口粮来填满崽子们张开的一张张黑漆漆无底洞一样的喉咙。集体主义成了劫掠者寄生虫的遮羞布，扭曲的人道主义也没能保护该保护的人。二十一世纪如果发生饥荒，纯粹是人祸。”

发完之后，苏霓的手在桌子上拍了一下，一口气总算发泄出来了。

但是这还没完，她的脑子急速转着，很快脑补出一个末世小说情节：

在一个架空时空，一个文化背景类似中国的现代国家因为过度生育和生态灾难而发生了饥荒，那里土地荒芜无法种植，因为很多都被重金属和化学药品污染了，并且连续几年的自然灾害，一部分地区旱灾，一部分地区洪水，这样子粮食减产极其严重，偏偏和外国关系又不好，闭关锁国就不太好意思张嘴和人家求赞助。

什么，您说跟外国买粮食？那是可以啊，但是世界粮食市场本来还算是平价，一加进东方大国来，十几亿人口立刻把粮价太高了，西方卖粮食又有一系列条件，所以不行啊，不吃嗟来之食，那就只能硬扛着了(；′⌒`)

这个时候怎么办？战时共产主义体制呗，市场上的货币全部作废，高的矮的一律削平差距；任何人不得私藏粮食，统一收缴储存，然后凭票供应，根据性别和年龄拨给口粮。

这一下彻底人人平等了，之前所做的准备全都没用，那些少生甚至不生孩子的人本来是有储存物资的， 因为她们没有将太多资源消耗在抚养孩子上面，自然有所结余，但是现在她们储备的物资全被搜出来充公了，美其名曰集体主义共渡难关，那些生了一窝孩子的这下可乐了，自己家里为了填满那么多张嘴，本来就是一无所有，现在宰肥羊，可以吃别人的了，幸亏自己生了这么多孩子，否则该多吃亏啊。

这还有一套理论哩，虽然那个时候提倡忠孝，孩子未来要服务的主要是自己的父母亲人，但是这些孩子毕竟是民族的下一代啊，这片土地和土地上的文明将来还是要靠她们来继承的，所以大家就应该都勒紧裤腰带来把口粮分给她们啊，因此这个就不叫打劫，这个叫传承啊，叫做保存火种啊┑(￣Д ￣)┍

故事情节构思到这里，一瞬间苏霓忽然理解了“有子穷不久，无子富不长”这句话的意思，原来真的不是繁殖狂的自我安慰，她们这是等着劫收呢，自己的劣质基因大量扩散，如同蝗虫一般弥漫开来看，一双眼睛紧盯着那些人口少甚至不生育的人，把人家看成是“绝户”，一心等着别人自己死掉后自己好去继承全部财产，然后千秋万代一统江湖，不得不说，这确实是另一种生存发展战略。

这时苏霓突然脑子一拐，想到了从前曾经看到有人说独生子女（主要是独生女）不应该啃老，她们的父母应该把家产捐献给爱心组织，这简直是异曲同工啊，都把生活资料比较宽裕的人，尤其是富裕女性，当作是一块肥肉，一双眼睛泛着绿光幽幽地盯着，巴不得一口把人家都吞了。

如果苏霓是自己构思的这篇故事中的女主，她会怎么办呢？很简单，将绝大部分东西搬进空间里，外面只有些大件家具，小件的容易搬动的比如桌子椅子她都搬到空间里去了，食物更是一点都没有。

粮食征集队在房子里一粒玉米都没有搜到，狐疑地问：“你家里就真的什么都没有？面条呢？土豆呢？红薯呢？”

女主脸不变色心不跳地说：“抢购不到啊，超市里疯抢的都是身强力壮的男人，我被他们挤到一边去了，家里那一点存粮早就被我