第二十九章 孤影（2 / 3）

他们两个是医官中的佼佼者，曾经参加过许多手术。”

虽然现在还难以独立完成，不过总归也是还行吧。

“是，长官。”

七月九日，控鹤军中，朴承基又见到了柳生真辉，他是回来处置一个严重骨折的伤患，折断的腿骨断口锋利，角度又诡异，居然穿破皮肤刺了出来，半个多小时之后，柳生真辉手术结束，洗净了手，出门便看到了朴承基。

朴承基朝他示意了一下，两个人来到一个安静的地方，朴承基本来有几句话要叮咛，然而张口的第一句却是：“这几天感觉如何？”

成为洪家的嫡子，感受很不一样了吧？

柳生真辉吁了一口气：“昨天刚刚送了洪斗去兴王寺。”

朴承基脑子快速转动：“洪政丞的那个孽子？”

柳生真辉有些无奈地一笑，孽子啊，这个称呼真的是含着浓厚的排斥意味，两班的子嗣是有不同的身份区分，高贵的正妻所生育的，叫做嫡子，良民妾室的儿子叫做庶子，这个还稍微好听一些，如果是身为贱民的妾，生育的男孩便叫做“孽子”，仿佛从血统上便带有罪恶，洪斗就是洪彦博的贱籍妾室所生。

朴承基淡淡地看了他一眼，又问道：“他多大了？”

“十八岁。”

朴承基点了点头：“那么确实是应该决定前途的时候了。”

前途便是出家，虽然正式的庶孽禁锢法是在李氏朝鲜时代才明文颁布，然而这个法律的思想和实践发展是逐步的，在高丽的此时，便已经有了雏形，对于庶子倒是还好，但是孽子的出路一般就是出家为僧，无论是两班还是王室，都是如此。

见柳生真辉那似乎有些复杂的表情，朴承基便解释道：“高丽自古以来便是‘从母法’，孩子的身份由母亲那里继承，母为贱民，子当然也是贱民。”不要妄想靠“父”而改变自己位阶的本质。

柳生真辉当然知道朴承基对于嫡庶孽区分的重视，对于当代的蔡河中、权仲和，朴承基虽然不说什么，然而谈到百年前的崔沆、崔竩这两个武班领袖，有一次便说道：“可惜是孽子出身。”

朴承基是坚决维护嫡子的地位，他的身份观念是根深蒂固的，柳生真辉明白，这不仅是关于尊严，也是关于资源，庶孽禁锢法的初衷，就是阶层固化，利益垄断，其实不仅朴承基是如此，洪麟虽然温厚，对此态度和缓，对洪斗表示了同情，“可惜是这样的身份，命运难以改换”，然而柳生真辉知道，洪麟确实是很感叹，然而也仅止于感叹。

就在昨天，洪斗将要出家的时候，柳生真辉第一次见到了这个异母同父的弟弟，之前他甚至都没有听说过这个人，无论是李善粹还是洪彦博，都根本没有对他提到过洪斗，仿佛这个人一直都不存在。

洪斗的母亲曾经是很着名的妓生，相貌美丽，因此洪斗也十分清秀，而且看得出从小受到很好的教育，言辞文雅，进退得宜，比起身为浪人的自己，洪斗更加像一个两班贵族的子弟，可是他却是孽子。

虽然洪斗竭力克制，表现出恭谨，可是柳生真辉也能看得出，他对于自己，是不以为然的，面对洪麟，洪斗或许自知不能相比，然而对这个忽然间从远方归来的嫡出兄长，洪斗可能会有所嘲讽。

身份制真的是很奇妙的一个东西，洪斗虽然是贱民母亲所生，然而一直用心读书，尊奉法令，可是这个早年流落的嫡子，却曾经当过海盗，虽然知道柳生真辉当年也是身不由己，环境所迫，很多罪责并不在他的身上，然而只因为母亲身份不同，一个天生高贵，另一个生来卑贱，无论如何不能让人心平气和吧。

此时的洪斗在兴王寺，听着殿上佛教的哄哄念诵声音，只觉得仿佛又一大团蚊子在那里叫，那些高深的佛经，他从前读的时候也觉得有趣，此刻却只觉得厌倦。

虽然穿着僧衣的身体是坐在佛殿之中，然而洪斗却觉得眼前的景物越飘越远，一切都那么的不真实，自己真的就此离开那个热烈的世界吗？在这寺庙之中研习佛法，说起来似乎是很崇高的一件事，然而洪斗知道，自己属于人间的那一部分生命从此结束了，今后这世间只有一个作为僧人的自己，每天无声无息地诵经打坐。

在外人看来，或许是十分清静悠闲的生活，毕竟是洪政丞的孽子，出家也能在兴王寺，国家级别的大寺院，可是洪斗却并没有这样的荣幸感，这里确实很是幽静，不再受世间规则的约束，然而那活的人世却与自己远离了，那种积极进取的生活已经将自己排斥在外，“有所作为”这四个字与自己从此隔绝，即使并不奢望建立令人瞩目的功业，只是想要积极努力地活着，也办不到了，自己对那个世界，不能有一点点的影响，确实很是清静淡泊，不受世俗的羁绊，然而也失去了力量。

新剃的头顶一时间有些凉飕飕，虽然是初秋的七月，天气只是不再酷热，还并不怎样凉爽，然而洪斗却觉得那股凉意从头皮直渗透到自己的心中。

即将离开洪家的时候，自己终于看到了那个远方归来的嫡子，确实是带了一种荒野的气息，虽