第四十八章 CP不重复只押韵（2 / 3）

者是一块白玉，给人的感觉不是那种很强烈的，有些温吞，很含蓄，虽然相貌也是俊逸的，即使到了这个年纪，仍然很是清朗，然而即使在二十几岁的时候，他也不是非常艳丽，像是韩子高的那种“容貌美丽，状似妇人”，褚绣春是没有的，他的骨相不容易给人当做是女子，虽然也的确不是粗犷的类型，很是清秀的。

不过却有一个地方相似，两个人都是很上进的，韩子高与陈蒨在一起之后，十分努力，学习骑射，愿为将帅，为人也颇有风度，“轻财礼士”，很能招引人，风评很好，褚绣春的情怀虽然不像韩子高这样高远，不养门客之类，交游也非常谨慎，不过他待人诚恳，在适当范围之内，很能与人方便，所以小二便在他府中安心地当管家，黑三到现在也还把他当大哥看，就连琼古里尔哈，虽然淡淡的，但是书信往来不断。

褚绣春伸出另一只手抚摸弘历的耳轮，很是温存地笑着，自己确实不是韩子高，韩子高有人评论说，“文韬武略，机变无双”，这一点自己是做不到的，虽然并不是个笨拙的人，然而褚绣春晓得自己也的确不是千伶百俐，脑子一拨就转的，对于一些突然发生的细小事情，自己的反应速度还不如弘昼，所以不是特别擅长察言观色，像是韩子高那样“恒会意旨”，每每事先揣测到别人的心思，自己没有那样的本领，好在弘历也不是像陈蒨那样“性急”，虽然近年来待人很有些不假辞色了，然而面对自己时的温柔和缓，却是从青年时代一直保持至今。

褚绣春向来不太喜欢接近那些性情急躁的人，史书为尊者讳，陈蒨只怕不仅仅是急躁，而是暴躁了，倘若自己遇到陈蒨，只怕要头痛。

到了这一年九月的时候，弘历发出一道谕旨：“八旗汉军年老疾残不能当差，以及差使平常不堪教养者，俱令为民；其闲散人等无以养赡依靠亲属者，亦令出旗为民；至于领种官地之人，久在各州县种地，业属各州县管束，应即令其就近为民。”

这道旨意一发下来，顿时便议论纷纷，十一年前也是曾经发过类似的旨意，不过当时还是相当和缓的，听其自愿，然而到了现在，则是十分强硬了，本质上就是“但凡没有用处的人一律出旗”，并没有考虑这些人出旗之后要怎样生活。

褚绣春虽然表面上没有表露出来，然而回到家中，望着天上的月亮，也是心有戚戚，他倒是能够理解弘历这样的举措，毕竟八旗生齿日繁，人口负担越来越重，正身满八旗都有人隐瞒身份卖身为奴，情况十分严峻的了，弘历这是为了照应满八旗，所以剔除汉军旗的累赘，将名额更多地转给满洲人，比如养育兵之类，养育兵的兵饷虽然只有正兵的一半，然而多少也是一份收入，不至于堕入饥寒。

然而这样一来，许多并无一技之长的汉军旗人便很为难了，她们在旗内这么久了，已经不适应外面的环境，就如同园囿中闲散的麋鹿，忽然间放归原野，面对种种生存危险，难以应对的。前两年倒是也有过一次，就是让原本旗下的包衣奴隶出旗为民，看起来似乎是恩典了，是一种和平的“废奴运动”，然而这些人一下子给丢掉外面去，反而难以生存，因此有人又偷偷地回来找自己的老主人，重入旗籍，弘历晓得了这种事，便下令严查，不允许侵占旗缺，这就是想要为奴而不可得。

当年这些人其实都是被掳为包衣，本身是不情愿的，清初的逃人法也非常严厉，然而现在有一些人想要继续当包衣，起码是暂时过渡，却也不可以，无论是否为奴，都不是她们自己能够决定的，包衣奴隶最为悲惨的或许就是这一点。

颜二姐便和小鱼与小夏（领养来的孙女）说：“你们可留神啊，虽然咱们现在全家是满洲旗人，可是天知道将来怎样呢，好好的念书，学做生意，否则将来万一也落到那处境，可是没处抓挠。”

远在江南的琼古里尔哈看到了这道旨意，心情也是十分复杂，现在八旗的编制是越来越紧张了，皇帝倒是很尽责的，又是扩编兵制，又是拨款给旗人还债，又是组织在京的八旗家庭回去关外垦荒，然而都是扬汤止沸，尤其是第三条，更是让人无语，那些去辽东垦荒的满洲人不多久就都跑了回来，根本受不惯关外的辛苦与寂寞，其实也不是一定要他们自己下地耕田，就让他们督率着佃户种地，自己坐收地租，这些人都不愿意，关外何其的冷清，北京多么的热闹，所以过不多久，那些勉强给动员过去的，便先后溜了回来，简直如同逃难。

琼古里尔哈从小受到的是满洲传统的教育，讲究武勇，另外也与汉人学了一些文雅，都算是超越普通生活的品质，然而这些年来与褚绣春交往，褚绣春也说不上是关注民生，只是对街头市井的事情更感兴趣，更何况他家还有个开餐馆的姐姐，所以便多谈一些经济之学。

对于满洲的前途，琼古里尔哈也是极其忧心的，然而与弘历的担忧“满洲人丧失了她们本身的高贵品德”不同，琼古里尔哈更为担心的是，现实中的生存问题，满洲八旗真的是与社会生活隔绝得太久了，在这样一个日益发展的复杂经济体中，满人竟然无所作为，说是为了保持勇武，然而现实情况是尚武精神也没了，农