第三章 灯光下的日记（2 / 3）

性暴力。

可是在这一场恐怖的性虐结束之后，当何坤冷静下来，他却并没有那种发泄仇恨之后的快慰，就是那种仿佛“全身毒素都排出掉”的畅快，反而更加郁闷，心中还增添了一种空虚，难道这就是自己想要的吗？

自己幼年丧父，母亲对自己教养甚严，期待极高，母亲何哲英是一个李清照式的人物，极有风骨，而且对于名节的清白也是非常看重的，谆谆教诲仁义礼智，当知道自己要加入国民党的时候，或许是因为国民党名声不太好，那一天母亲特意将自己叫到面前，很严肃地对自己说，“一个人可以不做官，但一定要做人，我们家世代门风清白，绝对不能毁在你的手上”，如今虽然母亲很可能已经不在了，可是假如她老人家地下有知，得知自己今天一时失控之下居然做出这样的事情，母亲该是怎样的痛心呢？

“我到底做了什么？”何坤不由得茫然地喃喃自语。

从那件事发生之后，青山雅光就被关在何坤的宿舍之中，这里临时成为一个牢房，一条铁链将青山雅光的手腕拴在床头，床后就是夜壶，他可以在那里大小便。

青山雅光围着被子坐在床头，轻轻抖了一下手腕，漆黑的铁链发出清脆的哗啦啦的声音，他面带讽刺地苦笑了一下，其实这又是何必呢？自从那一天的强暴之后，到现在为止两天了，自己身上就一直没有穿衣服，从上到下一根线的遮挡都没有，皇国军人的尊严让自己做不出光着身子逃跑这样的事情来，所以何坤不必担心自己会逃跑，更何况独臂人的特征太显着了，如果自己真的找机会溜了出去，只要关闭城门满城搜查一个少了一条胳膊的人，很快便能找到自己，这可比中国古代在军人脸上刺字的方式还容易辨认。

青山雅光忽然之间便想起自己曾经看过的一部小说，一个少年被一群村民捉住，那些野蛮无知的人将少年的衣服全部剥光，把他全裸着囚禁了起来，在这样的处境之下，少年逐渐失去了自我。

当年只是把这篇小说当做一个具有魔性色彩的故事来看，只感到构思实在太离奇了，现在青山雅光不由得担心，这种事情会不会也发生在自己身上？毕竟不是禽兽，哪个人能够长久地不穿衣服呢？

门打开了，何坤走了进来，手里还拿着一瓶药膏，青山雅光看了他一眼，有些为难地垂下了头。

何坤来到他的面前，简短地说了一句：“像平常那样转过身去吧，给你上药。”

青山雅光抿了一下嘴唇，在床上挪动着身体，揭开身上的被子，跪趴在床上，高高地翘起了臀部，很快一根手指蘸着清凉的药膏，就在自己的肛门内部涂抹起来。

青山雅光不知不觉间便用牙齿咬住下嘴唇，何坤的动作说不上体贴，但也并不粗暴，那一天失控到宛如地狱罗刹一般的人，在那之后很快便恢复了严谨自律，又是一个端庄的中国军官，仿佛之前那凌乱可怕的事情根本没有发生过，这是一个多么具有“遗忘”美德的人物啊。然而自己却是不能够忘怀的，不要说事情仅仅过去两天，即使已经过去两年，只要自己从睡梦中睁开眼睛，那一幕场景就鲜活得仿佛刚刚发生，不过好在这个人总算是记得剪指甲。

如果有选择的话，青山雅光是绝不肯让何坤给自己的肛门上药的。

青山雅光忽然间记起大队长曾经的训话：“这一批补充兵，你们要好好磨炼他们，都是刚刚从内地过来的娇气的家伙，还不明白战场到底是怎么一回事，见到尸体就恶心，这样的人怎么能算作是战场上的士兵呢？为了圣战，卫生情况当然是要注意的，可是也要分场合，在紧张的战地上，早晨起来就找水洗脸，上了厕所还要洗手，这样的人怎么能上火线呢？更好笑的是在老家的时候，明明上厕所只要有报纸就好了的，到了支那的城市见了世面，居然一定要用卫生纸了，要让他们马上明白过来，这是战场，不是宽容大少爷的地方，更不是现代文明养成所，战场就是抛弃掉一切规则的场所，去掉一切文明的装饰，野战的士兵要回归野性！”

他明白大队长的意思，然而看看现在的自己，赤身露体趴在中国军官的面前，这样叫做回归野性吗？夏娃和亚当在伊甸园里的时候那种野性的褴褛毕竟是两个人共同的，不像现在这样，只有自己一个人返归原始的蒙昧。

正在百感交集地想着，只听何坤说了一声“可以了”，青山雅光不由自主地松了一口气，扯过被子来盖在身上，重新坐在了床上，尽量平静地望着何坤，说道：“请给我一身遮体的衣服，虽然我如今处于贵军控制之下，但战俘也应当有战俘的规矩，请按照这种规矩对待我。”

何坤拿着药瓶站起身来刚要转身离开， 听了他这几句话，含着嘲讽微微一笑，问道：“那么是什么样的规则呢？日本有加入日内瓦公约吗？”

青山雅光低下了头，“义有重於泰山，死有轻於鸿毛”，这是自从参军之后就牢牢背诵的，“效忠天皇重于泰山，个人的生命轻如鸿毛，宁当护国之鬼，不受生俘之辱”，长官也是一直这样教导的，那么既然皇军的生命都不值一提，作为劣弱者的支那人的生命不时就更