第七百三十三章 封神（二十三）（1 / 2）

——封神——

天界，八景宫。

玄都正在跟着太上老君种地。

八景宫周围，环绕着八块造型奇特的耕地，大致呈宽一丈，长五丈，如同人族发明的“三”字一般的三道横线模样。

但太上老君却没什么规律地在这些“三”字线中间弄出一丈见方的水洼来把它们隔断，结果从远处看便不是“三”而是变成了“?、?、?、?、?、?、?、?”这样的奇怪造型，和太极图上的那些图案一模一样。

在这些奇形怪状的耕地上，太上老君按区块分别种着小麦、胡萝卜、土豆、甜菜、甘蔗、西瓜、南瓜和一种古里古怪的蘑菇，共计八样完全不同的作物。

这些作物，玄都在前往人界时多有见到，人族部落基本会种植其中的一两样来作为素食方面的主食。

肉食的话，最普遍的是鱼，牛马羊等大型动物是宝贵的畜力，除非它们意外死亡，或者该部落本身在大量饲养，否则人族基本是不会去吃它们的。

至于另一种大型动物，猪，如果是猎到野猪的话，人族自然不介意尝尝鲜，但想要主动饲养却很难，毕竟在它们长成之前，吃掉的五谷可比最终能提供的肉食多得多。

另外还有鸡，由于它能稳定提供鸡蛋，饲养者往往也是不会吃的。

但问题在于，师父作为【圣人】，自不必吃这些东西，玄都自己也是，至于庄周师兄……他平时考虑最多的不是吃而是睡。

玄都现在的“种地”模式为：一副老农打扮的太上老君背着手在田里溜达，时不时地拔起一捆麦子或者一片胡萝卜，然后说道：“【商丘的麦子长的不错啊。】”或者“【青丘种胡萝卜是想喂谁吃呢？】”

显然，这又是某种无法解释的圣人权柄。

师父在前面拔了就走，徒弟还得苦哈哈地把缺少的作物补上。

从这点来说，玄都更希望太上老君去摘甘蔗，西瓜和南瓜――毕竟它们可以自己生长。

仿佛察觉到了全玄都的心思，太上老君溜达着走向了那片种有甘蔗的八卦田地。

比起其他作物，甘蔗相当奇葩，它必须在水边种植，所以，这片田地正是那个三道横杠全部折断的――什么卦来着？

由于这种特性，太上老君拔甘蔗的时候，往往会提到江河湖海等关键字。

不过老君这次折断一根甘蔗后，口中说的却是：“【女娲道友要去人界？玄都，你且跟着走一遭吧。】”

“谨遵师命。”玄都应道。

答应之后，他才后知后觉地想起，那不正是新晋升的圣人？难道师父已经达到了能掐算同阶圣人的层次了？

“【为师并不能掐算圣人，】”太上老君仿佛看出玄都在想什么般续道：“【但女娲道友所选之道场的周边地形是你元始师叔所建，周遭草木是为师所植，其中飞禽走兽是你灵宝师叔所养。】”

“……”

玄都无话可说，因为明显并不是这三位师兄弟在针对女娲圣人，而是他们成圣已久，天界相关的“道”已经瓜分完毕，只要接触，必然会被察觉。

这大约便是凡大能者，必遮掩与自己相关任何事物之天机的缘故吧。

“【同女娲道友一同下界后，你不必刻意做些什么，只需见证这新晋圣人欲行何道，如何行道即可，】”太上老君道：“【若有必要，表达为师对她的支持。】”

“支持？若师父与她道有不同……”玄都略有些犹豫。

据他所知，这位女娲圣人在成圣之前，可是又造人又立轮回，参与天庭建设，最后还补了一下天，同太上老君的“无为”风格可谓相差甚远。

“【呵呵呵，这世间有人想与为师‘道不同’却是很难，】”太上老君将甘蔗丢入水池中：“为师之道可作【无为】解，又可作【无所不为】解。”

那岂非两极分化？

玄都一时想不通，见师尊没有解释的意思，于是看向那甘蔗入水造成的涟漪，这种借物投影之术，也是太上老君在“种地”时经常用到的，只要将作物投入水中，水面便会呈现出某地的人界景致，大约和师尊每次所说的“评论”有关。

便比如之前举的两个栗子，一次看到了人族国都附近小麦丰收，一次看到了曾有一面之缘的云中子闯入青丘轩辕坟的情况。

呼呼呼——

随着甘蔗引起的涟漪抵达水塘岸边，整方水塘便泛起了蒙蒙白光，继而，水面上浮现出了一颗虚幻的，异常高大巍峨的，立于湖岸边峭壁上的青翠巨树，它的枝干之上、花叶之间，有精巧漂亮的道路、回廊、楼梯和房屋，它们分明全都是人工造物，但从巨树整体看来却全无突兀之感，整棵树便如浑然天成的艺术品，诸多彩色的鸟雀仙子往来穿梭，构成一幅颇为美丽的画卷。

“【好，好，好。】”太上老君连赞三声。

“娲皇宫？”玄都看清了那巨树之底，入口处的名称。

“【其兄长同轩辕共称‘三皇’，这也算是不忘初心。】”