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第一百三十七章 辩经(4K)(2 / 3)

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中有位老僧,培育了一株极其稀有艳丽的嫣红牡丹,秘不示人。

一次老僧虚荣心作祟,忍不住向他人展示了那朵牡丹,消息传扬出去,权贵们纷纷伸手讨要,

老僧无力抵抗,最后只能眼睁睁看着珍爱牡丹被现任中书省中书令的薛机,同时也是薛皇后的兄长,所拿到手。

为此那位中书令还很夸张地举办了盛大宴会,庆祝自己得到稀世牡丹。

毫不夸张地说,如果学宫农学课的学生能培育出新奇好看的花卉品种,不仅可以一夜暴富,以后的农学课,说不定也可以免掉不上了。

“呃...”

听到政教处,杨域的话语瞬间卡壳。学宫对学术造假的容忍度极低,从外面带朵新品种牡丹花回来,说是自己培育的,显然也是学术造假的一种。

“日升救我——”

实在没办法的杨域哭丧着脸说道,“拉兄弟一把吧。

今年农学课要是挂了,明天还得重修,跟下一年的新生一起!”

重修一年的农学课,会浪费大量时间。何况还得和下一届的新生一起上,未免有些丢崇化坊杨七郎的脸。

“说了我不是哆啦A梦。”

李昂默默吐槽了一句,随意道:“改良花卉我也不太懂,何况时间上也来不及。

唔...你找个时间,去东西两市上买点橘子、橙、柑之类的果树。”

“明白,”

杨域完全信赖李昂,立刻点头道,“然后呢。”

李昂漫不经心道:“长期观察果树上面长出的古怪枝杈,与其他枝杈进行对比。

比如叶片大小、宽窄、有无缺刻、叶柄长短,以及果实大小形状等等。

收集数据,总结归纳,写篇以【变异枝杈上的果实与正常果实不同】为题的论文就能交差了。”

杨域不可思议道:“这样就行了?”

“当然。”

李昂随意道:“一年级的农学论文而已,不需要有多么高深。”

事实上,他说的方法是芽变选种。

即植物的组织和器官在进行细胞分裂过程中产生了体细胞突变,突变枝芽上的果实发生了变异,表现出与原品种不同的性状,并且这种性状可以通过无性繁殖遗传给后代。

选出芽变枝杈并进行培育,是果树育种的重要方式,能更快速而高效地筛选出潜在的优秀变异品种。

而之所以选择柑橘...

一是因为柑橘和苹果最容易发生芽变,

二是因为李昂上次偶尔跟柴柴提起了柠檬鸡爪这种零食,导致柴柴念念不忘。

柚、橙、橘、柑等均为柑橘属植物,其一大特点就是各个原变种之间、杂交种之间、原变种和杂交种之间,均没有生殖隔离,可以随意杂交。

野生柚和野生宽皮橘杂交出橙子,野生柚和橙子杂交出葡萄柚,宽皮橘和橙子杂交出柑,枸橼和橙子杂交出柠檬...

其中关系剪不断理还乱,颇有种希腊神话的既视感。

“多谢日升救命了。”

杨域双手合十,再三感谢,“等以后路过你的庙宇,一定多烧几炷香。”

“可别。”

李昂坚决摆手拒绝,自己还活着就被人修建庙宇进行纪念可太奇怪了,就像是刘备关羽张飞在桃园结义,朝关公画像跪拜,立下同生共死誓言一样。

“在聊什么呢?”

雍宏忠捧着餐盘走了过来,不再口吃以后,他整个人精气神都好了不少,眼神也明亮了许多。

“最近的作业。”

杨域稍微挪了下座位,让雍宏忠得以坐下,“嗯?请假条?宏忠你下午要请假?”

“是。”

雍宏忠点了点头,“慈恩寺今天要举行僧道辩经,我过去旁听,顺便为学宫报刊写一篇报道。”

辩经是佛教的传统活动之一,两名僧人面对而坐,根据不同的问题,引经据典进行辩论。

比拼的是双方的思辨能力、语言表达的逻辑组织能力、对典籍的熟悉程度乃至人格魅力。

虞初的时候,佛寺的辩经很流行,僧人会用通俗的说教方式,来推行自己的思想义理。

不过现在长安娱乐方式多种多样,单纯的佛寺辩经没有以前那么有吸引力了,所以就变成了僧道辩经。

和尚、道士、儒学大家、景教神父、袄教执事,

各方同台竞技,摩拳擦掌要用激昂雄辩,来驳倒对方。

整个辩经大会,要持续数天,辩到兴头上,谁也无法说服谁,甚至会当场上演真人格斗,就此埋下数年、十数年的冤仇。

激烈指数和精彩程度,远超乏味的讲经,每年都会吸引大量长安民众前来观看。

杨域问道:“今年的主题是什么?”

“素食。”

雍宏忠回答道:“吃素能不能带来好处。”

厉纬惊讶道:“这也能辩?”

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