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第1173章楚王的愤怒(1 / 2)

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非洲东北角,印度洋西岸,原先的木骨都束,现如今的楚国都城出云城,出云城是在原先木骨都束的基础上所建立起来的一座都城。

伫立在印度洋西岸的海边,这里尽管距离赤道非常的近,但气候却是非常的凉爽,舒适,林木苍翠。

每当太阳出东方的海域升起的时候,海面上氤氲而起的云雾,层层叠叠、红彤彤的一片,故而楚王占领这里,将这里改名为出云城。

清晨,金色的阳光洒落在出云城,远远的看过去,整座城市仿佛披上了金色的纱衣,处在山巅之上的楚国王宫,大量的玻璃窗户闪烁着耀眼的光芒,看起来就仿佛是沐浴在金色的海洋之中。

“铛~铛~”

在王宫稍微低矮的一处山头上,一座佛寺上面传来了阵阵的钟声。

楚王朱均铧笃信佛教,在这里建立起藩国楚国之后,更是学着中东、西方世界的诸国一样将佛教定位楚国的国教,在这里大肆兴建寺院、推广佛教,同时也是禁止本地原先sylj的传播,要求所有人必须改信佛教。

故而佛教在楚国这里地位甚高,吸引了大量来自大明、斯里兰卡、南洋、倭国、朝鲜的高僧前来楚国这里传播佛法。

钟声响起,整个出云城也是仿佛苏醒过来一般,逐渐变的热闹起来。

已经四十岁的楚王也是早早的就已经起来,作为虔诚的信徒,他每天早上都要起来礼佛,礼佛之后才会去上早朝和大臣们商议国事。

“王爷,你似乎心事重重啊。”

慧明大师看了看在礼佛的楚王,一眼就能够看出来楚王愁云惨淡,很显然,小日子过的并不舒服。

“不瞒大师,本王最近确实是非常的烦。”

楚王起身向眼前的慧明大师行礼,这是一位真正的得到高僧。

他在大明的时候就已经相当的有名气,后来跟随杜明恩的船队抵达了斯里兰卡,想要在天竺大陆上面寻找释迦摩尼的传教之地。

然而在天竺大陆这边游历一番之后,他感到非常的失望,因为天竺大陆上面的人早已经不再信佛,甚至于还极力的排斥佛教,将所有的佛教经典都烧毁的干干净净。

后来,慧明大师又去过波斯、阿富汗等地区,然而这些地区也都和天竺大陆上差不多,早已经没做佛教的传承。

有感而与此,在仔细的研究、学习了天主教、yslj、印度教等诸多教派之后,慧明大师提出了一种全新的观点,认为佛教之所以在天竺大陆、波斯、阿富汗等地区断绝传承,最主要的原因是因为佛教讲究缘分,信不信佛全在自己。

而这些宗教却是具有极强的侵略性和排他性,故而一旦伴随着世俗政权的扩张,这些宗教就能够迅速的扩张起来,进而将佛教给排斥出去。

因此慧明大师就号召大明、朝鲜、倭国、南洋、乌斯藏、斯里兰卡、缅甸等地的佛教僧侣,号召大家要积极的传播佛法,让更多的人信仰佛教,否则在未来,佛教必定会被其它的宗教给排斥、挤压掉。

他写了很多的书信给各地有名的高僧,向他们述说了自己的发现,提出了自己的主场,也是得到了各地高僧的大力支持。

佛教这边也是逐渐兴起了一个新的流派——唯佛派!

唯佛派以慧明大师为首,在传统八大流派的基础上,吸取传统教派的诸多典籍,同时又大量的结合其它几个世界性宗教的一些教义和观点,提出了一个极其鲜明的观点。

那就是要大力传播佛教,将佛法普照世界。

为此,唯佛派的僧侣跟随着大明的船只向着全世界各个地方去传播佛教。

因为大明人普遍信佛、信道,故而只要有大明人的地方,唯佛派的僧侣都会建立寺庙,向所有人传播佛教。

这几年,伴随着大明在全球的扩张,在大明本土之外兴建起来的大量寺庙,几乎都是唯佛派的僧侣所建立起来的。

无论是在大明北方茫茫的草原城镇上面,还是在西域的雪山之巅,又或者是黄金洲海岸线上,还是这非洲大陆上面的藩国、殖民地,都能够看到唯佛派兴建起来的寺庙。

建立寺庙,传播佛法,佛教也是伴随着大明的扩张在世界各地传播开来。

当然,不仅仅是佛教,大明本土的道教也是有在全世界传播,只是道教一向讲究缘分,讲究在深山老林之中修行,自然是远不如佛教兴盛。

在诸多地方,发展最兴盛的就属楚国。

楚国楚王笃信佛教,将佛教定位楚国的国教,这极大的促进了佛教在楚国的发展,但是也同样造成了一个问题。

楚国是在原先木骨都束的基础上建立起来,而原先这里的人是信奉yslj教,本身就极其的排外,排斥外来的宗教。

现在楚王要他们该信佛教,这遭到了本地原先土著的强烈反对,为此也是爆发了此起彼伏的宗教起义和战争。

所幸的是楚王麾下有一万人的大军,装备精良,又有退伍的大明士兵、军官进行训练和指导,战斗力强大,一次

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