阅读历史 |

第三十七章 灵巫(1 / 2)

加入书签

“李萌!”一个有些严厉的声音在不远处响起。

郑清循声望去,看到蒋玉正急匆匆小跑而来。

她今天穿着一身素青色直领齐腰襦裙,腰间系着两块碧玉禁步。随着她的一路小跑,禁步上的流苏挂穗欢快的跳跃着,上面的两块碧玉也跟着叮叮当当撞成一团。

这可不是她一贯矜持高傲的样子啊,郑清有些好奇。

蒋玉跑到吧台前,伸手夺下李萌手里的酒杯,然后一脸紧张的看向李萌:“谁让你喝酒?!喝了多少?有没有不舒服?”

郑清这时也有些反应过来,惊出一身冷汗。

这个小姑奶奶千万不要有什么酒症,万一有个好歹,自己绝对吃不了兜着走!

李萌脸颊泛着微红,眼神有些迷茫,听到蒋玉的问话,嘟着嘴,哼唧着:“就啜了一小口,剩下的都给李能了。”

李能?

郑清扭头看向那头毛绒熊,正看到它两个玻璃珠的眼睛眨啊眨,一脸蠢萌的模样。

“过来?!”蒋玉伸出两根指头,掐着毛绒熊的耳朵提溜到眼前,闻了闻它的嘴巴。

毛绒熊乖乖的蜷着胳膊腿儿,不敢乱动。

“嗯?”她沉下脸,皱着眉,重新看向李萌。

李萌似乎没有料到自己的谎话这么快就被戳穿,吐吐小舌头,一头栽倒在吧台上。

蒋玉惊呼一声,扑上前查看。

“她不能喝酒吗?”郑清在她身后小心翼翼的问道。

这是一句废话。

话出口,郑清就想抽自己一巴掌。

简单查看后,发现李萌只是睡着了,蒋玉松口气,站起身,看了郑清一眼,简单的解释道:“她是灵巫。”

围观人群中传来低低的轻呼声。

郑清倒抽了一口冷气。

麻烦了。

他已经不是刚刚踏入巫师界的雏鸟了,灵巫是什么,他还是有所了解的。

灵巫并不是指聪明灵敏的巫师,而是指有‘灵’性的巫师。她们能够依靠自己的灵性与消失在这个世界上的‘灵’沟通,因此很受巫师联盟重视。

在诸多研究巫师等级的文献里,‘灵’都被当作巫师道路的终点来描述。

古人曾经用一句话言简意赅的概括了灵的特点:

“不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。”

在‘灵’这一词条下列举的例子更是人尽皆知:

“……北冥有灵……化为鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是灵也,海运则将徙于南冥……灵之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也……”

此外,中也有类似的描述:“……有灵焉,其名为鹏。背若泰山,翼若垂天之云,抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天……”

当然,从古至今,能够成为‘灵’的巫师并不止鲲鹏一位,只不过祂在巫师界最负盛名。与之相比,其他灵也毫不逊色。比如传说中,妖魔们膜拜的先祖,就是一位古老的真灵。

在所有的传说与记录里,‘灵’都展示着超越凡尘的威能。

类似“视为昼,瞑为夜,吹为冬,呼为夏,不饮、不食、不息,息为风。”

又或者“泣为江河,气为风,声为雷,目瞳为电,喜为晴,怒为阴。”

还有诸如‘以八千岁为春、八千岁为秋’‘一日九变’‘乘雷车,服驾应龙,骖青虬,援绝瑞’等等说法,不一而足。

因为过于强大,‘灵’被天地所排斥。祂们的真身流浪在宇宙深处,只能凭借极其细微的念头触摸这片真实的巫师界。

而灵巫,就是承载祂们念头的中介。

巫师世界一直流传着一句俗语:“灵而优则神圣,圣临凡寓灵巫。”

意思是,强大的‘灵’就是真正的神圣;如果祂想要降临凡世,则需要入住灵巫的身体。可以通俗的理解灵巫之于灵,就像神子与神祇的关系。

只有拥有‘灵’性的巫师,才能接引并容纳‘灵’的降临。

而接引‘灵’降临的办法非常简单——祭祀。

檀香、符箓、美酒、佳肴,凡此种种,皆可上供。灵巫的身体非常特殊,在这些供品的作用下她们会陷入极深的沉睡之中。而‘灵’之念则会触碰到梦乡深处的灵巫,并在她们的接引下降临凡间。

所以,除非祭祀,否则灵巫被严令禁止接触祭品,以防惊扰到那些威能无匹的存在。

当然,因为檀香有品相要求,符箓有种类区别,佳肴有时令变化,大多数时候灵巫很难接触到符合要求的檀香、符箓与佳肴。

只有美酒,没有任何限制。

所以,任何一位灵巫都会在巫师联盟的要求下,遵循着古老的传统,严格禁酒。

而现在,李萌稍稍破了一点戒律。

郑清不安的向四周看了看,唯恐发现一群暴

↑返回顶部↑

书页/目录