第七十三章 万全准备（1 / 2）

十二正经分为手足六阴和手足六阳，通过呼吸吐纳聚敛的灵气进入体内之后分走十二正经，游走手三阴和足三阴的六股灵气会变为阴属灵气，游走手三阳和足三阳的六股灵气会变成阳属灵气。

原来纯阴与纯阳灵气并不是将阴阳不分的灵气一分为二，而是将正常的灵气通过分属阴阳的十二条经络转变为纯阴灵气和纯阳灵气。

但凡有点武学常识的人都知道练气分为小周天和大周天，小周天和大周天各有利弊，小周天走的是任督二脉，好处是灵气修为提升的比较快，弊端是后劲不足。而大周天走的是十二正经，弊端是繁琐复杂，不易掌控，而优点也很明显，由于十二正经遍布周身，灵气可以随时通过十二正经游走周身，不管是用来外放进攻还是内敛防御，威力都远非小周天心法可比，毕竟小周天的灵气运行路线只有前胸后背的那两条主线。

起初长生作息还比较有规律，每天大部分时间用来赶路，临近傍晚的时候才会停下来吃点东西，静思推演，到得后来每天只在思虑的头昏脑涨时才会往前走上几里，回回神，歇歇脑子。

如此这般走了十几日，随身携带的干粮吃完了，沿途的山峰也越来越低，越来越少，到得后来直接成了平原地势，询问路人方才得知已经进入了豫州地界。

没有了山林作掩护，长生只能尽量挑那些偏僻的路径行走，这段时间虽然对混元神功的推敲思虑多有进展，但他却始终没有急于开始练气。

没有灵气修为就无法夜间视物，这令长生多感不便，不止一次的想要着手练气，但他一次次的将这个念头给压了下来，他之所以能够耐得住性子也要得益于对混元神功的推敲，混元神功虽是练气心法，却暗合阴阳道理，推演练气心法的同时对阴阳易理也多有感悟。

世人都有一个通病，那就是做的多，想的少，突然生出一个想法，有了一点感悟，就恨不得立刻付诸实施，殊不知走一步看一步乃是人生大忌，遇到困难，撞了南墙之后方才后悔当初想的太少，准备不足，白白浪费了大量的精力和财力。

但之前已经付出了那么多，就此舍弃也不舍得，于是只能知错不改，在错误的道路上继续付出，试图减少损失，捞回本钱，乃至一错再错，直到满盘皆输。

确定自己所做的事情是错的，那就要有立刻纠正的勇气，不管先前付出多少都要果断放弃，千万不能有不舍得的念头，不然将会陷入万劫不复。

知错就改固然可贵，但最可贵的还是一开始就别错，想要做到这一点并不容易，最难的就是压制住自己内心跃跃欲试的念头。

接下来一段时间长生开始思考另外一个问题，那就是修炼大周天功法的门派虽然不多，却也不少，只要修炼的是大周天功法，灵气就一定会游走十二正经，这些修炼大周天功法的人为什么没有将灵气转变为纯阴和纯阳两种。

苦思良久终于有了答案，他们做不到一心二用，虽然灵气游走的是十二正经，却始终是一支队伍在行军，包括陈立秋和李中庸所修炼的赤阳神掌和玄阴神掌也是如此，他们控制的都是一支队伍。

而想要练成真正的混元神功，必须做到一心二用，吐纳得来的灵气要直接分成两支队伍，两支队伍分别游走六阴六阳十二正经，队伍的人数，行军的速度都必须保持完全的一致，如若不然，气息就会岔乱，随之引发体内阴阳失衡。

好不容易想明白这个问题，另外一个难题随之出现，那就是纯阴纯阳两股灵气如何自丹田气海内做到泾渭分明。

这个难题的后面还有另外一个难题，那就是即便能够做到两股灵气自气海内泾渭分明，需要使用灵气时，如何保持体内阴阳平衡，说白了就是体内纯阳纯阴灵气都是五成，倘若催动纯阴灵气攻击对手，体内的纯阴灵气就会减少，如此一来阴阳比例就是不是五五，届时如何保持体内阴阳平衡。

这两个难题困扰了长生许久，百思不得其解，由于眼下已经进入平原地区，少有遮蔽，赶路之时长生就需要打起精神，能躲就躲，能避就避，尽量不跟路人接触，但越往北走村庄越多，路人也越多，担心自己鬼鬼祟祟，东躲西藏惹人起疑，长生干脆反其道而行之，直接选了官道往北走。

他身上的道袍给他带来了很大便利，不管是赶路的路人还是策马而过的江湖中人，亦或是整队成伍的士兵，都不会为难他，倘若没有这身衣服，他一个瘦弱少年带着两只牲畜赶路，怕是早就被人给抢了。

参悟混元神功遇到的难题令长生百思不得其解，这种感觉就像失去了方向感，浑噩糊涂，沉闷压抑，加上天气炎热，心中憋闷，始终感觉有什么东西堵在胸口。

眼见前方出现了溪流，长生急忙快步前往，掬水洗脸，顺便让黑公子和那只山羊喝水。

马驹断奶通常要半年，但黑公子现在已经开始学着喝水了，它的个头越来越大，饭量也越来越大，那只山羊挤出的羊奶根本就喂不饱它。

就在长生拿出不久之前自路上砍伐的竹筒装水之际，突然发现溪水中飘浮着两片树叶，这两片